Восточная Молния | Существует ли Троица?

       Только после того как истина об Иисусе, ставшим плотью, реализовалась, человек осознал следующее: существует не только Небесный Отец, но также Сын, и даже Дух. Вот традиционное представление человека о существующем на небесах Боге – в виде Троицы, которая состоит из Отца, Сына, Святого Духа, все в одном. Все человечество полагает, что Бог един, но включает в себя три ипостаси, и эти ипостаси, укоренившиеся в традиционных представлениях, считаются Отцом, Сыном и Святым Духом.
Только эти три ипостаси, ставшие единым целым, являются Богом. Без Святого Отца Бог не был бы полным. Аналогично, Он не был бы полным и без Сына или Святого Духа. Исходя из своих представлений, люди считают, что ни Отец, ни Сын сами по себе не могут считаться Богом. Только Отец, Сын и Святой Дух вместе взятые могут считаться Самим Богом. В настоящее время все религиозные верующие, включая всех без исключения последователей среди вас, придерживаются этого убеждения. Однако никто не может объяснить, верно ли данное убеждение, так как в том, что касается Самого Бога, вы всегда будто во мгле непонимания. Основательно зараженные религиозными представлениями, вы не знаете, верна ли данная точка зрения. Вы слишком серьезно восприняли эти традиционные религиозные представления, и этот яд просочился в вас слишком глубоко. Таким образом, и в этом вопросе вы подчинились пагубному влиянию, так как Троицы просто не существует, то есть, Троицы Отца, Сына и Святого Духа попросту не существует. Все это традиционные представления, ошибочные убеждения человека. На протяжении многих веков человек верил в эту Троицу, созданную в воображении человека его представлениями, ту Троицу, которую человек выдумал и никогда не видел. За все это время было много духовных лидеров, которые пытались объяснить «истинное значение» Троицы, но описание Троицы как трех отдельных единосущных лиц было неопределенным и неясным, и обобщенный «образ» Бога только сбил всех с толку. Никто из великих людей не смог предложить подробного объяснения. Большинство объяснений кажутся удовлетворительными в рассуждениях и на бумаге, но ни один человек не имеет полного, четкого представления о сути данного понятия. Это объясняется тем, что эта «великая Троица», хранимая в сердце человека, попросту не существует. Ведь никто никогда не видел истинного лика Бога, никому не повезло вознестись для визита в обитель Бога, чтобы исследовать, что есть в том месте, где возлегает Бог, чтобы точно определить, сколько десятков тысяч или сотен миллионов поколений находятся в «доме Божьем», или чтобы разобраться, из скольких ипостасей состоит присущая Богу структура. В изучении главным образом нуждаются следующие аспекты: возраст Отца и Сына, а также Святого Духа; соответственно, внешний вид каждой из этих лиц, то, каким образом Они разделены и каким образом Они составляют единое целое. К сожалению, за все эти годы никто из людей не смог установить истину в данных вопросах. Они все лишь делают предположения, так как никто из людей никогда не возносился на небеса с визитом и не возвращался оттуда с «результатами расследования» для всего человечества, чтобы объяснить суть вопроса всем тем ревностным, набожным, религиозным верующим, которые переживают по поводу Троицы. Конечно, человека нельзя винить за то, что у него сформировались такие представления – почему, Сын Иисус не сопровождал Бога Иегову в момент создания Им человечества? Было бы лучше, если бы изначально все было известно под именем Иеговы. Если же и винить кого-то, то давайте обвиним внезапный промах Бога Иеговы, который не призвал к с Себе Сына и Святого Духа во время создания мира, но выполнил Свою работу Сам. Если бы Они все работали одновременно, разве бы Они не стали одним целым? Если бы от начала и до конца существовало только имя Иеговы, а не имя Иисуса, начиная с Периода Благодати, или если бы Он так и назывался Иеговой, разве страдания этого раскола человечества обошли бы Бога? Разумеется, на Иегову нельзя жаловаться за все это; если уж и винить кого-то, то давайте обвиним Святого Духа, который в течение тысячелетий продолжал Свою работу под именем Иеговы, Иисуса и даже Святого Духа, сбивая с толку и смущая человека, вследствие чего человек не мог знать наверняка, кем точно является Бог. Если бы Святой Дух работал без формы или образа, и, более того, без имени, например, без имени Иисуса, и если бы человек не мог ни прикоснуться, ни увидеть Его, и только слышал бы звуки грома, разве такая работа не была бы более полезной для человечества? Что же можно сделать сейчас? Представления человека разрослись, как горы, стали безбрежными, как море, и сегодня Бог не может больше их выносить и пребывает в полном недоумении. В прошлом, когда были только Иегова, Иисус и Святой Дух между ними, человек уже не знал, как с этим справиться, а теперь есть еще и Всемогущий, который, как говорят, тоже является ипостасью Бога. Кто знает, кем Он является, с каким из лиц Троицы Он соединился, в каком из лиц Он скрывается в течение скольких лет? Как человеку вынести это? На объяснение одной лишь Троицы у человека ушла бы вся жизнь, а теперь есть «один Бог в четырех лицах». Как такое объяснить? Вы в состоянии это объяснить? Братья и сестры! Как вы верили в такого Бога до настоящего дня? Снимаю перед вами шляпу. Самой Троицы было более чем достаточно, а сейчас вы продолжаете непоколебимо верить в этого единого Бога в четырех лицах. Вам настоятельно советуют выйти из этого затруднительного положения, но вы отказываетесь. Непостижимо! Вы – это нечто! Человек действительно может зайти настолько далеко, чтобы верить в «четырех Богов», ничего из этого не понимая. Не кажется ли вам, что это чудо? Не мог даже предположить, что вы способны на столь великое чудо! Так Я скажу вам, что на самом деле Троицы нигде во вселенной не существует. У Бога нет ни Отца, ни Сына, и, тем более, нет инструмента, который используется совместно Отцом и Сыном, то есть Святого Духа. Все это является большим заблуждением и просто не существует в этом мире! Но и такое заблуждение имеет свои истоки и не является совершенно беспочвенным, так как разум ваш не так прост, а мысли не лишены смысла. Они, скорее, настолько обоснованы и изобретательны, что неуязвимы даже перед любым сатаной. Жалко лишь, что все эти мысли ошибочны и просто не существуют! Вы на самом деле не видели настоящую истину, вы просто делаете предположения, создаете представления, а затем из всего этого сочиняете историю, чтобы обманным путем завоевать доверие и добиться влияния над глупейшими из людей без мыслей или разума, так чтобы они поверили в ваши великие и прославленные «экспертные учения». Разве это есть истина? Разве это есть тот жизненный путь, который должен получить человек? Это все вздор! Здесь нет ни одного уместного слова! На протяжении этих многих лет вы расщепляли Бога таким образом, и с каждым поколением он «препарировался» все больше и больше, до такой степени, что один Бог был открыто разделен на трех Богов. А теперь у человека просто не получается воссоединить Бога в одно целое, настолько искусно Он был разделен! И если бы не Моя безотлагательная работа с целью предотвратить неисправимое, сложно сказать, как долго вы продолжали бы это делать столь беспардонным образом! Если вы продолжаете разделять Бога таким образом, как Он может оставаться вашим Богом? Вы по-прежнему признавали бы Бога? Вы бы возвращались к Нему? Если бы Я пришел немного позже, вполне вероятно, вы бы отправили «Отца и Сына», Иегову и Иисуса обратно в Израиль и провозгласили бы самих себя ипостасью Бога. К счастью, наступили последние дни. Наконец пришел тот день, которого Я так долго ждал, и только после того, как Я Своими руками выполнил этот этап работы, прекратилось ваше разделение Самого Бога. Если бы не это, вы бы еще усугубили ситуацию и поместили бы всех существующих демонов на алтарь для их почитания. Вот ваша махинация! Ваш способ разделения Бога! Будете ли вы и дальше поступать таким образом? Позвольте, Я задам вам вопрос: сколько Богов существует? Кто из Богов принесет вам спасение? Которому из Богов вы всегда молитесь: первому, второму или третьему? В кого из Них вы всегда верите: в Отца? Или Сына? Или в Духа? Скажите Мне, в кого вы верите. Хотя каждым своим словом вы утверждаете, что верите в Бога, на самом деле вы верите в свой разум! У вас просто нет Бога в сердце! И при этом в вашем разуме есть множество таких «Троиц»! Разве вы не согласны?

    Если три стадии работы оцениваются в соответствии с понятием Троицы, тогда должно быть три Бога, так как работа, выполняемая каждым из них, не одна и та же. Если кто-то из вас утверждает, что Троица на самом деле существует, тогда объясните, что такое на самом деле этот единый Бог в трех лицах. Кто такой Святой Отец? Кто есть Сын? Кто есть Святой Дух? Является ли Иегова Святым Отцом? Является ли Иисус Сыном? А что насчет Святого Духа? Разве Отец не является Духом? Разве сущность Сына также не является Духом? Разве работа Иисуса не была работой Святого Духа? Разве работа Иеговы, выполненная на тот момент Духом, не была такой же, как у Иисуса? Как много Духов может иметь Бог? Согласно вашему объяснению, три личности – Отец, Сын и Дух Святой – являются единым целым; и если это так, тогда есть три Духа, а наличие трех Духов предполагает наличие трех Богов. Это означает, что не существует единственного истинного Бога; ведь как такой Бог может обладать врожденной сущностью Бога? Если вы признаете, что есть только один Бог, как Он может иметь сына и быть отцом? Разве все это не существует исключительно в ваших представлениях? Есть только один Бог, Бог с единственной личностью, и есть только один Дух Божий, как аналогично сказано и в Библии: «Есть только один Святой Дух и только один Бог». Независимо от того, существуют ли Отец и Сын, о которых вы говорите, в конечном счете есть только один Бог, а сущность Отца, Сына и Святого Духа, в которых верите, является сущностью Святого Духа. Другими словами, Бог есть Дух, но Он способен стать плотью и жить среди людей, а также быть превыше всего сущего. Его Дух всеобъемлющий и вездесущий. Он может быть одновременно во плоти и во всей вселенной. Так как все люди говорят, что Бог – единственно истинный Бог, тогда есть только один Бог, и никто по своему желанию не может Его разделить! Бог – один-единственный Дух и одна-единственная личность, и это Дух Божий. Если же есть, как вы говорите, Отец, Сын и Святой Дух, разве Они не три Бога? Святой Дух – это одна сущность, Сын – вторая, а Отец – третья. И если Они являются отдельными личностями с различной сущностью, каким образом каждый из Них может быть частью единственного Бога? Святой Дух является Духом, человеку это легко понять. Если это так, то Отец еще больше является Духом. Он никогда не сходил на землю и никогда не становился плотью; Он Бог Иегова в сердце человека, и, конечно, Он тоже является Духом. Какая же тогда связь между Ним и Святым Духом? Это отношения Отца и Сына? Или это отношения между Святым Духом и Духом Отца? Одинакова ли сущность каждого Духа? Или же Святой Дух является орудием Отца? Как это возможно объяснить? И тогда какая связь между Сыном и Святым Духом? Это отношения между двумя Духами или же отношения между человеком и Духом? Все это вопросы, на которых не может быть ответа! Если все Они являются одним Духом, не может быть речи о трех личностях, так как все Они обладают одним-единственным Духом. Если бы Они были отдельными личностями, Их Духи отличались бы по силе, и Они попросту не могли бы быть одним-единственным Духом. Эта концепция Отца, Сына и Святого Духа совершенно абсурдна! Она делит Бога на сегменты, разделяет его на три личности, каждая из которых имеет статус и Дух; и тогда – как Он может оставаться одним Духом и одним Богом? Скажите Мне, кем были созданы небо и земля со всем, что есть на ней, – Отцом, Сыном или Святым Духом? Некоторые люди утверждают, что Они создали все это вместе. Тогда кто искупил человечество? Был ли это Святой Дух, Сын или Отец? Некоторые люди говорят, что человечество было искуплено Сыном. Тогда кем является Сын по Своей сущности? Разве Он не является воплощением Духа Божьего? Воплощение называет Небесного Бога Отцом с точки зрения сотворенного человека. Разве вы не знаете, что Иисус был рожден от зачатия Святым Духом? Внутри Него – Святой Дух; и, что бы вы ни говорили, Он един с Богом Небесным, так как Он является воплощением Духа Божьего. Это идея о Сыне попросту неверна. Всю работу выполняет один Дух; только Сам Бог, то есть Дух Божий выполняет Свою работу. Кем является Дух Божий? Разве это не Святой Дух? Разве не Святой Дух действует в Иисусе? Если бы эта работа не была выполнена Святым Духом (то есть, Духом Божьим), разве могла бы Его работа представлять Самого Бога? Когда Иисус называл Бога Небесного Отцом во время молитвы, Он делал это с точки зрения сотворенного человека, только потому, что Дух Божий облачился в обычного, нормального человека и имел наружность сотворенного существа. При том что внутри Него был Дух Божий, Его внешность была внешностью обычного человека. Иными словами, Он стал «Сыном человеческим», о котором говорили все люди, включая Самого Иисуса. Учитывая то, что Его называли Сыном человеческим, Он – личность (мужчина или женщина – неважно, в любом случае, это тот, кто обладает внешней оболочкой человеческого существа), рожденная в обычной семье обычных людей. Следовательно, Иисус называет Бога Небесного Отцом, точно так, как вы вначале называли Его Отцом. Он делает это с позиции человека сотворенного. Помните ли вы молитву «Отче наш», которой учил вас Иисус «Отче наш, сущий на небесах!»? Он попросил всех людей называть Небесного Бога Отцом. И так как Он Сам называл Его Отцом, Он делал это с позиции равного вам всем человека. Так как вы называли Бога Небесного Отцом, это говорит о том, что Иисус видел Себя равным вам, земным человеком, который был избран Богом (то есть, Сыном Божьим). Если вы называете Бога «Отцом», разве это не потому, что вы есть Его творение? Какой бы великой ни была власть Иисуса на земле, до Своего распятия Он был просто Сыном человеческим, руководимым Святым Духом (то есть, Богом), и одним из земных созданий, так как Ему еще только предстояло выполнить Свою работу. Следовательно, то, что Он называл Бога Небесного Отцом, говорило единственно лишь о Его смирении и повиновении. Однако Его обращение подобным образом к Богу, то есть, к небесному Духу, не доказывает, что Он является Сыном Духа Бога Небесного. Это говорит, скорее, о Его ином положении, а не о том, что Он иная личность. Существование отдельных личностей – это заблуждение! До Своего распятия Иисус был человеческим Сыном, связанным ограничениями плоти, и Он не обладал всей властью Духа. Вот почему Он мог искать воли Бога Отца только с точки зрения сотворенного существа, Именно так Он трижды сказал, молясь в Гефсиманском саду: «Не как Я хочу, но как Ты». До того, как Иисуса возложили на кресте, Он был лишь Царем иудейским; Он был Христом, Сыном человеческим, но не телом славы. Вот почему с точки зрения сотворенного существа Он называл Бога Отцом. Вы же не можете сказать, что все называющие Бога Отцом, являются Его Сыновьями. Если бы это было так, разве не все стали бы «Сыновьями», как только Иисус научил вас этой молитве «Отче наш». Если вы все еще не убеждены, тогда скажите Мне, кто есть тот, кого вы называете Отцом? Если вы имеете в виду Иисуса, то кем вам приходится Отец Иисуса? После ухода Иисуса, этой идеи об Отце и Сыне больше не существовало. Эта идея была уместной лишь в течение тех лет, когда Иисус стал плотью. При всех других обстоятельствах, когда вы называете Бога Отцом, это подразумевает отношения между Господом творения и сотворенным существом. Нет такого времени, для которого идея Троицы Отца, Сына и Святого Духа нашла бы подтверждение. Это заблуждение, равного которому мало в веках, и такого просто не существует!

      У большинства людей это может вызвать в памяти слова Божьи из Книги Бытия: «…сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему». То, что Бог говорит «сотворим» человека по «нашему» образу, указывает на двух или больше личностей; раз Он сказал «нашему», тогда существует не один Бог. Соответственно, человек начал абстрактно представлять себе отдельных личностей, и от этих слов появилась идея об Отце, Сыне и Святом Духе. Каким тогда является Отец? Каким является Сын? Каким является Дух Святой? Возможно ли, что современное человечество было создано по образу одного, составленному из трех? В таком случае, образу которого соответствует образ человека: Отца, Сына или Святого Духа? По образу кого из этих ипостасей Божьих был создан человек? Это идея человека просто неправильная и бессмысленная! Она может лишь разделить одного Бога на нескольких Богов. Моисей писал Бытие после того, как человечество было создано вслед за созданием мира. В самом начале, когда мир только появился, Моисея не существовало. И прошло еще много лет до того времени, когда Моисей начал писать Библию. Так каким образом он мог знать, что сказал Бог Небесный? Он не имел и отдаленного понятия о том, как Бог создал мир. В Ветхом Завете Библии не упоминается об Отце, Сыне и Святом Духе. Там говорится лишь о единственном истинном Боге, Иегове, выполняющем Свою работу в Израиле. При смене периодов Его называют различными именами, но это не говорит о том, что каждое из имен относится к иной личности. Будь это так, разве Бог не имел бы бесчисленных личностей? В Ветхом Завете описана работа Иеговы, начальный этап работы Божьей в Периоде Закона. Где, как Бог говорил, была Его работа, это была работа Божья, и как Он повелевал, так оно и было. Никогда Иегова не говорил, что Он есть Отец, пришедший, чтобы выполнить работу, и никогда не пророчествовал Он о Сыне, который придет для искупления человечества. Когда настало время Иисуса, было сказано лишь, что Бог стал плотью, чтобы искупить все человечество – не было сказано, что пришел Сын. Так как периоды отличаются, и работа, выполняемая Богом, разная, Ему приходится выполнять Свою работу в различных сферах. Таким образом, и та личность, которую Он представляет, тоже бывает разной. Человек верит, что Иегова является Отцом Иисуса, но Иисус, фактически, этого не признавал, Он говорил: «Мы никогда не рассматривались как Отец и Сын; Я и Отец Небесный едины. Отец находится во Мне, а Я – в Отце; и когда человек видит Сына, он видит Небесного Отца». По большому счету, будь то Отец или Сын, Они являются одним Духом, не разделенным на отдельных личностей. И как только человек пытается найти объяснение, ситуация усложняется из-за идеи об отдельных личностях равно как и представлении об отношениях между Отцом, Сыном и Духом. Когда человек говорит об отдельных личностях, не материализует ли это Бога? Человек даже расположил эти личности, как первую, вторую, третью. Но все это лишь представления человека, недостойные упоминания, и они совершенно нереалистичны! Если бы вы спросили у человека: «Сколько Богов существует?», он бы ответил, что Бог – это Троица, состоящая из Отца, Сына и Святого Духа, и это есть единый истинный Бог. Если бы вы снова спросили: «Кто такой Отец?», человек бы ответил: «Отец – это Дух Божий, сущий на небесах. Он заведует всем, Он Владыка небесный» – «Тогда Иегова является Духом?» – «Да!». Если бы вы затем спросили у него: «А кто такой Сын?», он бы сказал, конечно, что Сын – это Иисус. – «А что за история с Иисусом? Откуда Он появился?». Он бы ответил: «Иисус родился у Марии от зачатия Святым Духом». – «Тогда разве Его сущность не является так же Духом? Разве Его работа не характерна для Святого Духа? Иегова является Духом, как и сущность Иисуса. Само собой разумеется, и в последние дни по-прежнему работает[a] Дух. Так как же Они могут быть разными личностями? Разве дело не в том, что Дух Божий просто выполняет работу Духа с различных позиций?» По существу, между этими личностями нет разграничения. Иисус был зачат Святым Духом, и, безусловно, работа Иисуса была работой Святого Духа. На первом этапе работы, выполняемой Иеговой, Он не стал плотью и не являлся человеку. Человек никогда не видел Его явления. Каким бы великим или высоким Он ни был, Он оставался Духом, Самим Богом, который первым создал человека. То есть, Он был Духом Божьим. Когда Он говорил с человеком с облаков, Он был просто Духом. Никто не стал свидетелем Его явления. И только в Период Благодати, когда Дух Божий вошел в плоть и воплотился в Иудее, человек впервые смог увидеть воплощенный образ в еврее. Ощущение Иеговы нельзя прочувствовать. Ощущение Иеговы нельзя прочувствовать. Тем не менее Он был зачат Святым Духом, то есть Духом Самого Иеговы, и Иисус все же родился воплощением Божьего Духа. Сначала человек увидел Святого Духа, спускающегося в виде голубя на Иисуса. Это не был Дух, существующий только для Иисуса, это был Святой Дух. Тогда разве Дух Иисуса можно отделить от Святого Духа? Если Иисус – это Иисус, Сын, а Святой Дух – это Святой Дух, тогда как Они могут быть одним целым? В таком случае работа не могла бы быть выполнена. Дух внутри Иисуса, Дух, который на небесах, и Дух Иеговы – все это один Дух. Его можно назвать Святым Духом, Духом Божьим, семикратно усиленным Духом или всеобъемлющим Духом. Дух Божий сам по себе может выполнить много работы. Он способен создать мир и уничтожить его, наслав на землю потоп. Он может искупить все человечество и, кроме того, покорить и разрушить все человечество. Вся эта работа выполняется Самим Богом и не может быть выполнена никакой иной личностью Бога вместо Него. Его Дух можно назвать по имени – Иеговой или Иисусом. Его можно назвать Всемогущим. Он – Господь и Иисус. Он также может стать Сыном Человеческим. Он существует на небесах, но и на земле; Он в выси над вселенными и среди толпы людей. Он единственный Владыка небес и земли! Со времен создания мира и до сих пор эта работа выполнялась Духом Самого Бога. Будь это работа на небесах или работа во плоти, вся она выполняется Его собственным Духом. Все твари, будь то на небесах или на земле, находятся в Его всемогущих руках; все это работа Самого Бога, и никто не может сделать ее вместо Него. На небесах Он является Духом, но Он также Сам Бог; среди людей Он есть плоть, но остается Самим Богом. И хотя Его можно назвать сотней тысяч имен, Он остается Самим Богом, и вся работа[b] является прямым выражением Его Духа. Искупление всего человечества посредством Его распятия было непосредственной работой Его Духа, как и воззвание ко всем народам и землям в последние дни. Во все времена Бога можно назвать лишь всемогущим и единственным истинным Богом – всеобъемлющим Самим Богом. Отдельные личности не существуют, тем более не существует само понятие Отца, Сына и Святого Духа! На небесах и на земле есть только один Бог!

    Божий план управления простирается на шесть тысяч лет, и он разделен на три периода на основании различий в Его работе: первый период – ветхозаветный Период Закона; второй – это Период Благодати; и, третий, который относится к последним дням – Период Царства. Каждый период представлен своей личностью. Это обусловлено лишь различием в работе, то есть требованиями работы. Первый этап работы был выполнен в Израиле, второй этап, этап завершения труда искупления, был выполнен в Иудее. Для труда искупления был рожден Иисус – от зачатия Святым Духом, как единородный Сын. Все это было обусловлено требованиями работы. В последние дни Бог желает расширить свою работу среди языческих народов и покорить этих людей, чтобы имя Его возвеличилось среди них. Он желает направлять человека в понимании всего правильного в человеческой жизни, а также в понимании всех истин и пути жизни. Вся эта работа осуществляется одним Духом. И хотя Он может делать это с различных позиций, природа и принципы данной работы остаются неизменными. Изучив принципы и природу той работы, которую Они выполняют, вы поймете, что все находится в руках единственного Духа. Некоторые люди могут сказать: Отец есть Отец, Сын есть Сын, Святой Дух есть Святой Дух, но, в конечном счете, Они станут одним. А как вам сделать Их одним целым? Как Отец и Святой Дух могут стать одним? Если по сути Своей Они двое, то как Их ни соединяй, разве Они не останутся двумя ипостасями? Когда вы говорите о том, что Они станут одним, не означает ли это простое соединение двух отдельных ипостасей в одну? Но разве Они не были двумя ипостасями, перед тем как Их объединили в одну? Каждый Дух обладает отдельной сущностью, и два Духа не могут стать одним. Дух не является материальным объектом, и Он не похож ни на что более в материальном мире. В представлении человека Отец – это один Дух, Сын – еще один, а Святой Дух – еще один, и затем три Духа смешиваются, как вода из трех стаканов сливается в одну емкость. Разве в таком случае эти три не становятся одним? Это неверное объяснение! Разве это не является разделением Бога? Как может Отец, Сын и Святой Дух сделаться одним? Разве Они не являются тремя ипостасями с присущей им различной природой? Некоторые люди говорят даже так: «Разве Бог не заявил определенным образом, что Иисус – Его возлюбленный Сын»? - «Иисус есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». – Эти слова были несомненно сказаны Самим Богом. Это свидетельство Бога о Самом Себе, но с другой позиции – с позиции небесного Духа, свидетельствующего о Своем собственном воплощении. Иисус – это Его воплощение, но не Его Сын на небесах. Понимаете? Разве слова Иисуса; «Я в Отце и Отец во Мне», – не указывают на то, что Они являются одним Духом? Разве не из-за воплощения Они разделились между небом и землей? На самом деле Они остаются одним. Несмотря ни на что, это просто Бог, свидетельствующий о Себе. Из-за смены периодов, требований работы и отличающихся этапов Его плана управления, человек называет Его разными именами. Когда Он пришел для выполнения первого этапа работы, Он мог называться только Иеговой, пастырем израильтян. На втором этапе воплощенного Бога можно называть только Господом и Христом. Но в то время Дух небесный говорил только, что Он есть возлюбленный Сын Божий, но не упоминал о том, что Он единственный Сын Божий. Этого просто не было. Как у Бога мог быть единственный ребенок? Разве в таком случае Бог не стал бы человеком? Так как Он был воплощенным, Он назывался возлюбленным Сыном Божьим, и, исходя их этого, родилось отношение между Отцом и Сыном. Оно было обусловлено лишь разделением между небесами и землей. Иисус молился с позиции плоти. Так как Он облекся во плоть обычного человека, то именно с позиции этой плоти Он сказал: «Моя внешняя оболочка – это оболочка сотворенного существа. Так как Я облекся во плоть, чтобы прийти на эту землю, Я сейчас далеко, очень далеко от небес». – И по этой причине Он мог молиться Богу Отцу с позиции плоти. Это был Его долг, то, чем должен обладать воплощенный Дух Бога. Мы не можем сказать, что Он не является Богом только потому, что Он молится Отцу с позиции плоти. Хотя Его называют возлюбленным Сыном Божьим, Он все же остается Самим Богом, так как Он есть лишь воплощение Духа, и Его сущность остается Духом. Человек, видя это, удивляется, – почему Он молится, если Он Сам есть Бог. Все объясняется тем, что Он – воплощенный Бог, Бог, живущий во плоти, а не Дух, пребывающий на небесах. В представлении человека Отец, Сын и Святой Дух – это все Бог. Только эти трое, ставшие одним, могут считаться единственным истинным Богом, и благодаря этому Его сила чрезвычайно велика. Есть и люди, которые говорят, что только таким образом Он является семикратно усиленным Духом. Когда Сын молился после Своего пришествия, Он молился Духу. В реальности Он молился с позиции сотворенного существа. Так как плоть не является целостной, Он не был целостным, и имел много слабостей, находясь во плоти. Поэтому, совершая Свой труд во плоти, Он испытывал сильнейшую тревогу. Вот почему перед Своим распятием Он трижды молился Богу Отцу, как и множество раз до этого. Он молился среди Своих учеников; Он молился наедине на горе; Он молился в рыбацкой лодке; Он молился среди множества людей; Он молился, преломляя хлеб и когда благословлял других. Почему Он это делал? Он обращался к Духу; Он молился Духу, Богу Небесному с позиции плоти. Следовательно, с точки зрения человека, Иисус стал Сыном на том этапе работе. На этом этапе, однако, Он не молится. Почему? Потому что все, что Он сейчас делает, – это работа слова, суд и наказание слова. У Него нет необходимости в молитвах, так как Его служение заключается в том, чтобы говорить. Он не прибит к кресту, и люди не предают Его властям. Он просто выполняет Свою работу, и все уже определено. В момент молитвы Иисус просил о схождении Небесного Царства, о том, чтобы исполнилась воля Отца, и о грядущей работе. На данном этапе Царство Небесное уже сошло, разве Ему еще нужно молиться? Его работа – в том, чтобы завершить этот период, и, так как новых периодов больше нет, есть ли необходимость молиться за следующий этап? Боюсь, что нет!

     В объяснениях человека полно противоречий. На самом деле, все это лишь представления человека, и если бы мы их тщательно не проанализировали, вы все верили бы, что они верны. Но разве вы не знаете, что это представление о Боге в виде Троицы – всего лишь идея человека? Никакие знания человека не являются полными и доскональными. В них всегда есть место погрешностям, а у человека есть слишком много идей. Это демонстрирует, что сотворенное существо просто не в состоянии объяснить работу Божью. В человеческом разуме слишком много всего, и все это порождено мыслью и логикой, которые идут вразрез с истиной. Может ли ваша логика тщательно разобрать, проанализировать работу Божью? Способны ли вы понять суть всей работы Иеговы? Способен ли ты, человек, узреть сквозь все это суть или только Сам Бог может видеть во веки веков? Ты ли способен видеть с незапамятных времен прошлого до будущей вечности, или только Бог может сделать это? Что ты скажешь? Достойны ли вы давать объяснения Богу? На чем основаны ваши объяснения? Вы есть Бог? Небо и земля, и все сущее на них, было сотворено Самим Богом. Не вы сделали это, так почему вы даете неверные объяснения? Итак, вы продолжаете верить в Троицу? Не кажется ли вам, что это слишком обременительно? Лучше всего было бы верить в одного Бога, а не в трех. Лучше всего быть легким, так как «бремя Господа легко».

Примечания:

a. в оригинале опущено словосочетание «работает».

b. в оригинале опущено слово «работа».

из книги «Слово является во плоти»

    Восточная Молния, Всемогущий Бог – это второе пришествие Господа Иисуса. Божьи овцы слышат Божий голос. Если вы будете читать слова Всемогущего Бога, вы увидите, что Божье явление произошло! Мы приглашаем всех, стремящихся к истине, прийти сюда и искать.

По отношению распространения:Церковь Всемогущего Бога была создана лично Всемогущим Богом