Сам Бог уникален. Часть VII (I) Обзор темы о Божьей власти, Божьем праведном характере и Божьей святости

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Рублики картин Божьих слов

Сам Бог уникален. Часть VII

(I) Обзор темы о Божьей власти, Божьем праведном характере и Божьей святости

Совершив свои молитвы, ощущаете ли вы сердечный покой в присутствии Божьем? (Да.) Если успокоить сердце человека, он сможет услышать и уяснить слово Божье, и он сможет услышать и уяснить истину. Если твое сердце не может успокоиться, если в нем постоянно суета или оно постоянно занято мыслями о чем-то другом, то это отразится на тебе, когда ты придешь на собрание слушать слово Божье. Итак, что находится в сердце той темы, которую мы обсуждаем в сегодняшние дни? Давайте все вместе мысленно вернемся к главному. О чем мы прежде всего говорили, обсуждая вопрос о познании Самого Бога, неповторимого? (Божья власть.) А что было вторым? (Божий праведный характер). А третьим? (Божья святость). Сколько раз мы обсуждали Божью власть? Помните ли вы? (Дважды). А праведный характер Божий? (Один раз). То, сколько раз мы с вами говорили о святости Божьей, возможно произвело на вас впечатление, но оказало ли воздействие то конкретное содержание того, о чем мы каждый раз с вами говорили? Говоря о первой части «власти Божьей», что произвело на вас самое глубокое впечатление, какая часть произвела самое сильное воздействие? (Власть слова Божьего и Бог, как Правитель всего сущего). Скажите о важных пунктах. (Во-первых, Бог известил о власти и могуществе Слова Божьего. Бог так же благ, как Его Слово и Его Слово станет истиной.
В этом сама сущность Божья). (Божья власть лежит в сотворении Им небес и земли, и всего в их пределах. Ни один человек не в состоянии изменить власть Божью. Бог есть Правитель всего сущего, и Он управляет всем сущим). (Бог использует радугу и завет с человеком). Это конкретное содержание. Было ли там что-либо еще? (Бог повелевает сатане, что он может искушать Иова, но не может забрать его жизнь. Из этого мы видим власть слова Божьего). Вот то понимание, которое вы приобрели , прослушав то, о чем мы говорили в собрании, правильно? Можно ли что-либо еще добавить? (Мы в основном признаем, что Божья власть представляет уникальный статус Бога и Его положение, и что ни одно из сотворенных или несотворенных существ не может обладать Его властью). (Бог говорит, чтобы заключить завет с человеком, и Он говорит, чтобы возложить Свои благословения на человека. Это все примеры власти слова Божьего). (Мы видим власть Божью в сотворении небес и земли, и всего сущего через Его слово, и от воплощенного Бога мы видим, что Его слово также несет власть Божью. Оба они есть символы неповторимости Божьей. Мы видим это, когда Господь Иисус повелел Лазарю выйти из могилы: жизнь и смерть подвластны Богу, над этим нет власти у сатаны. Независимо от того, осуществляется ли работа Божья во плоти или в Духе, Его власть уникальна). Хотите ли вы что-либо еще добавить? (Мы видим, что шесть перекрестков в жизни управляются Богом). Очень хорошо! Что еще? (Божьи благословения по отношению к человеку также представляют Его власть). Когда мы говорим о власти Божьей, как вы понимаете слово «власть»? Что видят люди в масштабах власти Божьей, в том, что Бог делает и открывает? (Мы видим Божье всемогущество и мудрость). (Мы видим, что Божья власть вездесуща и что она истинна, воистину существует). (Мы видим Божью власть в больших масштабах в Его владычестве над вселенной. И мы видим ее в малых масштабах в Его управлении человеческой жизнью. Из шести жизненных перекрестков мы видим, что Бог реально планирует и контролирует каждый аспект нашей жизни). (Более того, мы видим, что власть Божья олицетворяет Самого Бога – неповторимого. И ничто из сотворенного или несотворенного не может ей обладать. Власть Божья символизирует Его статус). «Символы Божьего статуса и Божьего положения», представляется, что у вас есть доктринальное понимание этих слов. Какой вопрос Я вам только что задал? Вы можете повторить его? (Что мы видим в том, что Бог делает и открывает?) Что вы видите? Возможно ли, что вы видите лишь власть Божью? Чувствовали ли вы лишь власть Божью? (Мы видим реальность Бога, истинность Бога, верность Бога). (Мы видим мудрость Божью). Верность Бога, истинность Бога и кто-то еще сказал, мудрость Бога. Что там еще? (Всемогущество Божье). (Видим праведность и благость Божью). Вы еще не сказали самого главного, подумайте еще. (Власть и сила Божья открываются и проявляются в том, как Он принимает на Себя управление, руководство и распоряжение человечеством. Это совершенно реально и истинно. Он всегда выполняет Свою работу, и никто из сотворенных или несотворенных существ не может обладать такой властью и силой). Все ли вы смотрите в свои записи? Действительно ли у вас есть определенное знание власти Божьей? Кто-либо из вас постиг воистину Его власть? (Бог надзирает над нами и оберегает нас с юного возраста, и в этом мы видим Божью власть. Мы не всегда понимаем возникающие у нас ситуации, но Бог всегда незримо защищает нас. Это также Божья власть). Очень хорошо, хорошо сказано!

Когда мы говорим о «власти Божьей», в чем здесь суть, в чем самое главное? Почему нам необходимо обсуждать эту тему? Прежде всего, люди способны понимать, видеть и ощущать Божью власть. То что ты видишь и что ты чувствуешь – от Божьих действий, Божьих слов и Божьего управления вселенной. Поэтому из всего, что люди видят через Божью власть, из всего, что они узнают через Божью власть или из того, что они признают через Божью власть – какое истинное понимание они обретают из этого? Прежде всего, цель обсуждения этой темы заключается в том, чтобы люди установили Божий статус как Творца и Его положение среди всего сущего. Во-вторых, когда люди видят все, что Бог сделал и сказал, и чем распорядился через Свою власть, это позволяет им узреть Божью силу и мудрость. Это позволяет им увидеть великую Божью власть по управлению всем сущим и то, насколько Он мудр в делах Своих. Разве это не центральная точка и не главное в нашем предыдущем обсуждении Божьей неповторимой власти? Прошло совсем немного времени, и все же кое-кто уже это забыл. Это подтверждение тому, что вы не в полной мере осознали Божью власть; можно даже сказать, что вы не увидели власти Божьей. Теперь вы яснее это понимаете? Когда ты видишь Божью власть в действии, что ты воистину ощущаешь? Истинно ли ты ощущаешь силу Божью? (Да, именно так). Когда ты читаешь слова Божьи о сотворении Им вселенной, ты ощущаешь Его силу, ты ощущаешь Его всемогущество. Когда ты видишь Божье владычество над судьбами людей, что ты ощущаешь? Ощущаешь ли ты Его силу и Его мудрость? (Да, именно так). Не будь у Бога этой силы, не будь у Него этой мудрости, обладал бы Он всем необходимым, чтобы владычествовать над вселенной и владычествовать над судьбами людей? (Нет). Если человек не обладает способностями для выполнения своей работы, если он не имеет нужной для этого силы и не обладает необходимыми знаниями и навыками – квалифицирован ли он для такой работы? Определенно он не обладает нужной квалификацией. Потенциал человека к выполнению великого зависит от того, насколько велики его способности. Бог обладает такой силой равно как и мудростью, поэтому у Него есть власть, и это уникально. Знаешь ли ты о какой-либо твари или о человеке во вселенной, который бы обладал такой же властью, как и Бог? Существует ли кто-то или что-то, обладающее силой, способной сотворить небеса и землю, и все сущее, равно как и управлять, и владычествовать над всем? Существует ли кто-то или что-то, способное управлять всем человечеством и направлять его, будучи при этом вездесущим и всемогущим? (Нет, не существует). Теперь вы понимаете истинное значение всего того, что предполагает неповторимая власть Божья? Понимаете ли вы это? (Да). Сейчас мы коснулись некоторых аспектов уникальной власти Божьей.

Какова была вторая часть нашей беседы? (О праведном характере Божьем). Мы не обсуждали многого, говоря о праведном характере Божьем. Почему так? Для этого есть одна причина: на данной стадии работа Божья состоит прежде всего в том, чтобы судить и наказывать. Праведный характер Божий был ясно раскрыт в Период Царства – совершенно конкретно. Бог сказал слова, которые Он никогда не изрекал со времени творения. И в Его словах все люди – все, кто видел Его слово и все, кто испытал Его слово, узрели явленный праведный характер Божий. Верно? В таком случае, что было главное в нашем обсуждении праведного характера Божьего? Вы обрели глубокое понимание того, что вы узнали? Вы получили понимание из своего опыта? (Бог испепелил Содом, поскольку в то время люди стали очень развращены, и этим навлекли на себя гнев Божий. В этом мы видим проявление праведного характера Божьего). Итак, давайте рассмотрим этот вопрос. Если бы Бог не уничтожил Содом, смог ли бы ты узнать Его праведный характер? Да, смог бы. Верно? Ты можешь узреть его в тех словах, которые Он произнес в Период Царства, а также через его суд, наказание и проклятья, обращенные к человеку. Видите ли вы Божий праведный характер в том, что Он пощадил Ниневию? (Да, видим). В этом периоде вы можете увидеть проявления Божьего милосердия, любви и долготерпения. Вы видите это, когда люди каются, и Бог изменяет Свое отношение к ним. Мы использовали эти два примера, как основу для обсуждения праведного характера Божьего. Их вполне достаточно, чтобы увидеть, что Его праведный характер раскрыт. Однако в действительности данная тема не ограничивается тем, что записано в этих двух библейских историях. Из того, что мы с вами узнали и увидели через Слово Божье и Его работу, из вашего нынешнего соприкосновения с ними, что есть праведный характер Божий? Обсудите это с точки зрения своего опыта. (В созданной Богом для людей среде, когда они способны искать истину и действовать согласно Божьей воле, они видят Его любовь и милосердие. Бог направляет людей, просвещает их и дает им возможность ощутить свет внутри себя. Когда люди восстают против Бога, противятся Ему и идут против Его воли, внутри их тьма, как будто Бог отринул их. Из этого мы ощущаем святость праведного характера Божьего. Бог является в царстве святости, и Он не виден в местах нечистых). (Из своего опыта мы видим праведный характер Божий в работе Святого Духа. Когда мы пассивны или даже выступаем против Бога, противимся Ему, Святой Дух присутствует, Он скрыт и не предпринимает никаких действий. Бывает, что мы молимся, но не ощущаем Бога или, даже, мы молимся и не знаем, что Ему сказать. Но когда состояние человека меняется, когда он готов сотрудничать с Богом, и в стремлении к совершенству он готов отложить в сторону свои собственные мнения и представления – вот тогда постепенно ему является улыбающийся лик Божий). Вы хотите что-то добавить? (Бог скрыт, когда человек предает Его, и Он игнорирует человека). (Я вижу праведный характер Божий в том, как Он обращается с людьми. Наши братья и сестры разные по своему духовному состоянию и уровню, и равным же образом отличаются требования Божьи к каждому из нас. Мы способны получать просвещение от Бога в различной степени, и в этом Я вижу праведность Божью. Все потому, что человек не может так относиться к человеку, а может это лишь только Бог). М-м-м, вы все говорите о некоем практическом знании.

Понимаете ли вы самое главное в познании праведного характера Божьего? В этом отношении можно многое сказать из опыта, но есть несколько основных моментов, о которых Я хотел бы вам рассказать. Для понимания праведного характера Божьего необходимо прежде всего уяснить Божьи чувства: что Он ненавидит, к чему Он питает отвращение и что Он любит, кого Он терпит, к кому проявляет милосердие, и какого типа человек обретает это милосердие. Это важно знать. Более того, необходимо уяснить, что каким бы любящим ни был Бог, сколько бы милосердия и любви ни было у Него в отношении человека, Бог не потерпит того, кто оскорбляет Его статус и положение, как не потерпит Он всякого, оскорбляющего Его достоинство. Несмотря на то, что Бог любит людей, Он не балует их. Он дает человеку Свою любовь, Свое милосердие, и Он терпит, но Бог не потворствует ему. У Него есть Свои принципы и Свои пределы. До какой бы степени ни ощущал ты любовь Божью к себе, какой глубокой бы она ни была, ты не должен относиться к Богу так, как отнесся бы к другому человеку. Это правда, что Бог относится к людям, как к Своим близким. Но если человек рассматривает Бога, как другого человека, как такое же сотворенное существо, как друга или как объект поклонения, Бог скроет Свое лицо от человека и оставит его. Таков Его характер, и Он не потерпит никого, кто легкомысленно воспринимает Его в этом вопросе. В Его Слове часто говорится о Его характере: неважно, сколько ты прошел дорог, какую работу выполнил и сколько ты претерпел за Бога – как только ты оскорбил характер Божий, Он отплатит каждому из вас по мере содеянного. Ты это видел? (Да, мы видели). Ты это видел, верно? Это означает, что Бог может рассматривать человека, как Своего близкого, но человек не должен относиться к Богу, как к другу или к родственнику. Не воспринимайте Бога, как своего приятеля. Сколько бы любви ты от него ни получал, какое бы Он ни проявлял по отношению к тебе терпение, ты никогда не должен относиться к Богу, как к другу. Таков праведный характер Божий. Ты понимаешь это, не правда ли? (Да). Должен ли Я еще что-то сказать по данной теме? Есть ли у вас какое-либо более ранее понимание по этому вопросу? В общем говоря, это самая распространенная из ошибок, которую совершают люди, вне зависимости от того, понимают ли они учения или они вообще об этом ранее не думали. Когда люди оскорбляют Бога, вполне возможно, что речь идет не об одном случае и не о единственном высказывании – скорее это связано с их отношением и их состоянием. Это очень страшная вещь. Есть люди, полагающие, что они понимают Бога, что они знают Его. Они могут даже что-то сделать такое, что будет угодно Богу. Они начинают почитать себя равными Богу, считая, что очень умно подружились с Богом. Такого типа чувства ужасающе ошибочны. Если у тебя нет глубокого понимания этого, если ты не совсем ясно признаешь это, то весьма легко оскорбить Бога и оскорбить Его праведный характер. И полагаю, что ты понимаешь это, да? (Да). Разве праведный характер Божий не уникален? Равен ли он личности человеческой? Равен ли он личным качествам человека? Никогда, верно? (Да). Поэтому ты не должен забывать, что вне зависимости от того, как Бог относится к человеку; вне зависимости от того, что Он думает о людях, Божье положение, Его власть и статус остаются неизменными. Для человечества Бог всегда есть Господь всего и Творец! Ты понимаешь это, да? (Да).

Что вы узнали о святости Божьей? Помимо того, что она противопоставлена сатанинскому злу, что было основной темой, когда мы обсуждали святость Божью? Что Бог имеет, и Кто Он есть, верно? Разве то, что Бог имеет, и Кто Он есть, не ограничивается одним лишь Самим Богом? (Да). Ничто из Его творения не располагает этим, поэтому мы говорим, что святость Божья неповторима. Это вы можете усвоить. На трех собраниях мы говорили о святости Божьей. Можете ли вы описать Мне своими словами, со своим пониманием, что, с вашей точки зрения, есть святость Божья? (Последний раз, когда Бог общался с нами, мы на это ответили определенным образом: мы склонились пред Ним. Мы слышали, где Он стоит, и поняли, что не соответствуем Его требованиям. Когда мы принуждаем себя склониться перед Ним, это не соответствует Его воле, и через это мы видим Божью святость). Абсолютно так, верно? Еще что-нибудь? (В обращенном к человеку Слове Божьем мы видим, что Он говорит четко и ясно. Он говорит прямо и недвусмысленно. Сатана говорит уклончиво, и речи его полны лжи. Из того, что произошло прошлый раз, когда мы лежали, распростертые пред Богом, мы уяснили, что Его слова и Его действия всегда принципиальны. Он всегда совершенно четко и ясно говорит, как мы должны действовать, чем нам должно руководствоваться, и как нам действовать. Люди, однако, не такие. После того, как человечество было испорчено сатаной, люди ищут достижения своих личных целей и своих личных желаний. Это в их словах и в их делах. Из того, как Бог опекает человечество, из заботы и защиты, которые Он простирает, мы понимаем, что все, что делает Бог, является позитивным – это абсолютно ясно. Именно так мы видим откровение о сущности святости Божьей). Хорошо сказано! Кто-нибудь может к этому добавить? ( Мы видим Божью святость, когда Он разоблачает исходящее от сатаны зло. И как только Бог являет нам сущность его, мы лучше это узнаем и можем определить источник всех страданий человечества. В прошлом мы не знали о страданиях под властью сатаны. Лишь когда Бог раскрыл это нам, мы увидели, что все страдания, которые происходят от стремления к славе и богатству, все это создано сатаной. Лишь через это мы ощущаем, что святость Божья есть истинное спасение человечества. Более того, Бог готовит для нас условия к принятию спасения. Хотя Он и не обязательно устроит так, чтобы мы были рождены в состоятельной семье, но Он проследит, чтобы мы родились в подходящей семье и в подходящей среде. Кроме того, Он не позволяет нам испытывать страдания и угнетение от сатаны, чтобы у нас были условия, были нормальные мысли и нормальное мышление, чтобы мы могли принять Божье спасение в последние дни. Во всем этом мы также видим скрупулезную точность Божьих планов, Его приготовлений и то, как Он претворяет их в жизнь. Мы можем более ясно видеть детальную работу Божью в том, как Он спасает нас от влияния сатаны. И мы видим Божью святость и Его любовь к человечеству). Что-нибудь еще к этому можно добавить? (Поскольку мы не понимаем сущность Божьей святости, наше преклонение пред Ним в богослужении нельзя считать незапятнанным. Оно исполнено скрытой цели и нарочито, что печалит Бога. Из этого мы также видим святость Божью. Бог абсолютно отличается от сатаны. Сатана желает, чтобы люди восхищались им, льстили ему и поклонялись ему. У сатаны нет принципов). Очень хорошо! Из того, что мы с вами вместе обсуждали по поводу Божьей святости, вы смогли понять совершенство Божье? (Мы понимаем это). Что еще вы понимаете? Понимаете ли вы, как Бог является источником всего позитивного? Способны ли вы понять, как Бог воплощает в Себе истину и справедливость? Теперь вы понимаете, как Бог является источником любви? Вы понимаете, каким образом все, что Бог делает, все, что от Него исходит и все, что Он являет, является безупречным? (Мы это понимаем). Эти несколько примеров отражают все основные моменты из сказанного Мною о святости Божьей. Возможно, сейчас вы можете счесть эти слова просто поучением, но однажды ты ощутишь Самого истинного Бога в Его слове или Его труде, засвидетельствуешь о Нем и скажешь из глубины своего сердца, что Бог свят, что Бог отличается от человека, и что сердце Его свято, и характер Его свят, и сущность Его свята. Эта святость позволяет человеку увидеть Его совершенство, равно как она позволяет человеку увидеть, что сущность Божьей святости безупречна. Сущность Его святости определяет то, что Сам Он есть уникальный Бог, и это являет и доказывает человеку, что Он есть неповторимый Сам Бог. Разве не это главное? (Это).

Сегодня мы вкратце повторили некоторые моменты из содержания наших предыдущих собраний. Мы завершим на этом наш краткий обзор. Надеюсь, что все вы примете к сердцу основные пункты каждой темы. Не воспринимайте их просто как доктрины; когда у вас есть время, вчитывайтесь в них, пытайтесь вчувствоваться в них. Заучите их в своем сердце и применяйте на практике. И ты воистину узнаешь все, что Я сказал об истинном раскрытии Божьего характера и о том, что Он имеет и кто Он есть. Однако ты никогда не поймешь их, если просто запишешь эти темы, не вчитываясь и не вдумываясь в них. Теперь ты понимаешь, не так ли? И после обсуждения этих трех пунктов люди обретут общее – или даже конкретное – понимание Божьего статуса, Его сущности и Его характера. Но обретут ли они полное понимание Бога? (Нет). В вашем понимании Бога есть ли иные области, в которых, как вы чувствуете, требуется более глубокое понимание? То есть, после того, как ты обрел понимание Божьей власти, Его праведного характера и Его святости, возможно ты уже определился в своем разуме относительно признания Его неповторимого статуса и положения. Однако ты должен через свой опыт прийти к тому, чтобы знать и оценивать Его действия, Его силу и Его сущность. Лишь тогда ты обретешь более глубокое понимание. Во время нашего общения вы слушали с тем, чтобы утвердить в своем сердце следующий факт веры: Бог воистину существует, и это факт, что Он повелевает всем сущим. Ни один человек не должен оскорблять Его праведный характер. А Его святость безусловна, и ни один человек не может этого оспаривать. Это факты. Эти беседы закладывают в сердцах людей фундамент знания о статусе Бога и Его положении. После того, как утверждено это основание, человек должен стремиться к более глубокому пониманию ради истинного познания Бога.

(II) Бог есть источник жизни для всего сущего

Сегодня мы будем общаться с вами по поводу новой темы. Что это будет за тема? Название темы такое: «Бог есть источник жизни для всего сущего». Разве это не достаточно обширная тема для обсуждения? Вы думаете, что она несколько выходит за пределы возможностей для понимания? Бог, как источник жизни для всего сущего, может показаться темой, от которой люди как бы отдалены. Но последователи Божьи должны понимать ее. Дело в том, что этот предмет неразрывно связан с познанием Бога каждым человеком, со способностью почитать Его и удовлетворять Его. Поэтому данную тему следует обсудить. У кого-то может быть и есть общее понимание данной темы или, возможно, что некоторые люди знают о ней. Возможно, что у них есть упрощенное ее знание в своем сердце, но это лишь поверхностное понимание. Другие могут обладать особым знакомством с этим вопросом. В силу своего неповторимого опыта они несут в своем сердце глубокое понимание этого вопроса. Но глубокое ли у вас знание о нем или поверхностное, для вас оно является односторонним и недостаточно конкретным. Итак, эта тема достойна обсуждения. Цель его состоит в том, чтобы дать вам более конкретное и глубокое понимание – это совершенно необходимо. Я использую особый метод для обсуждения этой темы с вами; метод, который мы не применяли ранее, и возможно, что он покажется вам несколько необычным или несколько некомфортным. Тем не менее, после того, как вы услышите его, вы узнаете его – каким бы он ни был. Вам нравится слушать истории? (Да). Какого рода истории вам нравится слушать? Сказки, притчи или научную фантастику? (Притчи). (Историю о Боге и человеке). Есть ли истории о Боге и человеке? (Да). Есть истории о Боге и человеке, которые происходят рядом с вами ежедневно. Нужно ли Мне упоминать их? Те, кому нравятся истории, поднимите, пожалуйста, руки, и тогда Я увижу, сколько человек желает слушать истории. Похоже, что Я был прав, выбрав метод рассказа истории. Вам всем нравится слушать истории. Хорошо, тогда давайте начнем! Вам нет нужды это конспектировать. Я попрошу вас сидеть тихо и не вертеться. Можешь закрыть глаза, если тебе кажется, что если ты сидишь с открытыми глазами, тебя отвлекает обстановка или окружающие тебя люди. Я вам расскажу прекрасную маленькую историю. Это рассказ о семени, земле, дереве, солнечном свете, певчих птицах и человеке. Не усните. Вы Меня слышите? Каковы главные действующие лица в той истории, которую Я намереваюсь вам рассказать? (Семя, земля, дерево, солнечный свет, певчие птицы и человек). Будет ли среди них Бог? (Нет). Вы этого не слышали, верно? Но Я уверен, что после окончания рассказа, вы почувствуете облегчение и радость. Хорошо, слушайте тихо.

История 1. Семя, земля, дерево, солнечный свет, певчие птицы и человек

Малое семя упало на землю. Прошли обильные дожди, семя проросло и превратилось в нежный росток, а корни его медленно врастали вниз, в почву. Со временем росток стал большим, и уже мог устоять перед жестокими ветрами и сильными дождями. Он видел, как меняются времена года, как восходит и заходит луна. Летом земля приносила дар воды, чтобы росток мог вынести палящий зной. А благодаря почве росток не чувствовал жары, и таким образом пережил летний зной. Наступила зима, и земля окружила росток своими теплыми объятьями, и они тесно прижались друг к другу. И благодаря теплу земли росток пережил жестокий холод, пройдя без вреда для себя через зимние бури и снегопады. Укрытый землей, росток стал храбрым и был счастлив. Он вырос высоким и гордым благодаря бескорыстному попечению земли. Он счастливо рос. Он пел, когда шумел дождь, и он танцевал и колыхался, когда дул ветер. И таким образом росток и земля зависели друг от друга.

Прошли года, и теперь росток уже превратился в высокое дерево. У него появились мощные ветви, увенчанные бесчисленным количеством листьев. Дерево сильным стояло на земле. Его корни врастали в землю, как и раньше, но теперь уже они проникли глубоко в почву под собой. То, что некогда защищало росток, теперь стало основанием для могучего дерева.

Луч солнечного света упал на дерево, и ствол вздрогнул. Дерево широко расправило ветви, втягивая солнечную энергию. Земля под ним дышала в едином ритме с деревом. Она ощущала себя обновленной. Затем среди ветвей подул свежий ветер, и дерево в восторге затрепетало, преисполненное энергии. И таким образом дерево и солнечный свет зависели друг от друга…

Люди сидели в прохладной тени дерева, с наслаждением вдыхая свежий ароматный воздух. Воздух очищал их сердца и легкие, и очищал бегущую в них кровь. Люди более не ощущали бремени или усталости. И таким образом люди и дерево зависели друг от друга…

Стая певчих птиц с щебетанием опустилась на ветви дерева. Возможно, что они скрывались от некоего врага, а может, они занимались своими птенцами, а может, просто остановились для краткого отдыха. И таким образом птицы и дерево зависели друг от друга…

Перепутанные и кривые корни дерева вросли глубоко в землю. Его ствол заслонял землю от ветра и дождя. Его ветви широко распростерлись и защищали землю под собой. И дерево делало это, поскольку земля является ему матерью. Они живут вместе, зависят друг от друга и им не жить порознь…

Итак, рассказ наш заканчивается. Можете теперь открыть глаза. Я рассказал вам историю и семени, земле, дереве, солнечном свете, певчих птицах и человеке. Рассказ этот состоит всего лишь из нескольких частей. Какое у вас от него возникло ощущение? Если рассказать эту историю именно так, вы ее понимаете? (Мы понимаем). Можете рассказать о своих чувствах. Итак, что вы чувствуете, прослушав этот рассказ? (Он очень трогательный, и, как кажется, похож на историю о Боге и человеке, и о том, что именно так Он взращивает человека, защищает его, чтобы затем тот мог вырасти сильным. Когда человек воистину стал взрослым, он может осознать Божью любовь и вернуть эту любовь Ему. Бог и человек связаны неразрывными узами). Сначала Я вам скажу, что все, о чем Я рассказал, все упомянутое Мной, вы можете увидеть своими собственными глазами. Все это вы можете потрогать своими руками. Все это реальные вещи, а не метафоры. Я хочу, чтобы вы подумали над тем, что Я рассказал. В этой истории нет ничего сложного. В ней есть несколько предложений, представляющих основную мысль этого рассказа. (Будь то растение или животное, будь то птица или человек – источником жизни является Бог). Что еще? (Хотя события этого рассказа происходят поблизости от нас, тем не менее мы зачастую пренебрегаем правлением Божьим. Бог говорит это совершенно естественно, и это совершенно естественно происходит прямо рядом с нами, тем не менее, это правление Божье. Бог правит всем сущим, и Он есть источник жизни всего сущего). (Сказанные Богом слова просты, они сказаны для нашего понимания и они извещают нас о том, что именно правление Божье обустроило все сущее). Что-нибудь еще хотите добавить? (Услышанная нами история рисует чудесную картину: семя пробуждается к жизни, и по мере своего роста испытывает четыре времени года: весну, лето, осень и зиму. Земля в своем попечении похожа на мать. Она дает тепло зимой, чтобы росток мог пережить холод. После того, как росток окреп и стал деревом, солнечный луч касается его ветвей, даруя много радости дереву. Мы видим, что среди всего сотворенного Богом земля жива, и что она зависит от дерева. Мы также видим, что солнечный свет приносит обильное тепло дереву. И хотя птицы для нас привычное зрелище, мы видим, как гармонично объединяются птицы, дерево и люди. Когда мы слушаем этот рассказ, в наших сердцах живет ощущение того, что по сути все в творении Божьем является живым). Хорошо сказано! Кто-нибудь еще хочет что-то добавить? (В этой истории по мере того, как семя превращается в побег и вырастает в могучее дерево, мы видим, сколько чудесного сотворил Бог. Бог сотворил все сущее живым, и все зависит друг от друга, и все связано друг с другом. Мы видим мудрость Божью, Его чудеса, и мы видим, что все, что сотворил Бог, служит друг другу, и что Он – источник жизни для всего сущего).

Все, о чем Я сейчас говорил, вы уже видели, да? Например, семена, вы знаете о них? Возможно, что процесс роста семени в дерево в подробностях незаметен, но ты знаешь, что это факт, да? (Да). Ты знаешь о земле и о солнечном свете, да? Образ сидящих на ветвях дерева певчих птиц знаком всем людям, да? (Да). И вы все видели, как люди ищут прохлады в тени дерева, да? (Мы это видели). Когда вы видите все эти примеры в одном образе, какое у вас возникает чувство? (Гармонии). Все ли существующие в этом примере образы происходят от Бога? (Да). Поскольку все они происходят от Бога, Он знает ценность и значимость этих нескольких образов существующих совместно на земле. Когда Бог сотворил все сущее, для каждой сотворенной вещи у Него был план. Все, что Он сотворил, являет Его намерение, и Он дает ему жизнь. Он сотворил живую среду для человечества, о чем идет речь в рассказе, который мы только что слышали. В нем обсуждается взаимозависимость семени и земли – земля питает семя, а семя привязано к земле. Отношение между этими двумя предопределены Богом от самого начала, верно? (Да). Дерево, солнечный свет, певчие птицы и человек в этом образе – являют ли они пример живой среды, которую Бог создал для человечества? (Да). Во-первых, может ли дерево покинуть землю? (Нет). Может ли дерево пребывать без солнечного света? (Нет). Тогда в чем заключалась цель создания Богом дерева – можем ли мы сказать, что оно существует лишь для земли? Можем ли мы сказать, что оно лишь для певчих птиц? Можем ли мы сказать, что оно лишь для людей? (Нет). Каковы отношения между ними? Между ними существуют отношения взаимозависимости, в которых они неразделимы. Земля, дерево, солнечный свет, певчие птицы и люди в своем существовании зависят друг от друга, и они дополняют друг друга. Дерево защищает землю, а земля питает дерево; солнечный свет творит благо для дерева, а дерево создает свежий воздух из солнечного света, помогая уберечь землю от солнечного зноя. Кто от этого в конце концов выигрывает? От этого выигрывает человечество, верно? (Да). И это один из принципов, поясняющих, почему Бог создал для человека живую среду, и одна из основных целей этого. Несмотря на всю простоту этого примера, мы видим Божью мудрость и Его намерения. Человечество не может жить без земли или без деревьев, без певчих птиц и солнечного света, верно? Хотя это был всего лишь рассказ, но в нем в миниатюре отражено сотворение Богом вселенной и наделение человека живой средой.

Бог сотворил небо и землю, и все сущее для человечества, и Он сотворил и живую среду. Во-первых, основной момент, который мы обсуждаем в этом рассказе, состоит в том, что все сущее состоит в отношениях взаимосвязи и взаимозависимости. Согласно этому принципу живая среда для человечества обеспечена защитой, она выживает и проявляет стойкость. В силу существования этой живой среды человечество может благоденствовать и размножаться. В этой истории мы видим дерево, землю, солнечный свет, певчих птиц и людей. Был ли там также и Бог? Возможно, что люди его и не увидели, верно? На поверхности представляется, будто Бога там не было, но люди могут уяснить законы отношений взаимосвязи, существующие между всем, что мы видим в этой сцене. Именно через эти законы люди могут понять, что Бог существует и что Он Правитель. Верно? Бог использует эти принципы и правила для сохранения жизни и всего сущего. Именно таким образом Он обеспечивает все сущее и человечество. Связана ли эта история каким-либо образом с той темой, которую мы только что обсуждали? (Да). На поверхности, как кажется, нет, но в реальности те правила, которые установлены Богом, как Творцом и Властелином над всем сущим, прочно связаны с тем фактом, что Он источник жизни для всего сущего. Все сущее пребывает в неразрывной связи. Верно? (Да). Вы кое что узнали, верно?

Бог есть Властелин над правилами, которые управляют вселенной. Он управляет правилами, которые определяют выживание всего сущего. И Он также управляет вселенной и всем сущим, чтобы все могло сосуществовать вместе. Он делает это для того, чтобы сотворенное Им не вымерло и не исчезло, чтобы человечество могло существовать и далее, чтобы человек мог жить в такой среде благодаря Божьему руководству. Законы, которые управляют всем сущим, находятся под владычеством Божьим. Человечество, однако, не может вмешаться и не может их менять. Лишь Сам Бог знает эти правила, и лишь Он Сам управляет ими. Когда распустится дерево, когда пойдет дождь, сколько воды и сколько питательных элементов даст земля растениям, в какое время года опадут листья, в какое время года деревья принесут плоды, сколько энергии даст солнечный свет деревьям, что выделит дерево из той энергии, которую оно получает от солнечного света – все это Бог уже обустроил, когда Он создал вселенную. И это законы, которые не могут быть нарушены человеком. Сотворенное Богом – будь то живое или представляющееся для людей неживым – все это в руках Божьих и под Его владычеством. Ни один человек не может изменить эти законы либо нарушить их. То есть, когда Бог создал все сущее, Он определил, как ему быть. Дерево не может выпустить корни и побеги, и не может расти без земли. Чем была бы земля, не будь на ней деревьев? Она бы иссохла. Разве не так? (Так). Кроме того, деревья дают пристанище певчим птицам, это место, где они укрываются от ветра. Было бы хорошо, если бы дерево осталось без солнечного света? (Это не было бы хорошо). Будь у дерева одна лишь земля, оно бы не могло существовать. Все это для человечества и для выживания человечества. Человек получает свежий воздух от дерева и живет на земле под его защитой. Человек не может жить без солнечного света, человек не может жить без разнообразных живых существ. Хотя между всеми этими элементами существуют сложные отношения, люди должны ясно понимать, что Бог создал правила, которые управляют всем сущим, чтобы они могли существовать во взаимосвязи и взаимозависимости. У всякой сотворенной Им вещи есть своя ценность и значимость. Если бы Бог создал нечто, не имеющее значимости, Он позволил бы ему исчезнуть. Понятно? (Да). Это один из методов, которые Он использует, обеспечивая все сущее. Что означает «обеспечивая» в нашем рассказе? Идет ли Бог и поливает ежедневно каждое дерево? Нужна ли дереву помощь от Бога, чтобы дышать? (Нет). В данном случае, «обеспечивая» относится к Божьему управлению всем сущим после творения. Ему были нужны лишь правила, которые бы обеспечивали гладкое функционирование. Будучи посаженным в землю, дерево растет самостоятельно. Все условия для этого роста были созданы Богом. Он создал солнечный свет, воду, почву, воздух и окружающую среду; ветер, мороз, снег и дождь, и все четыре времени года. Все это условия, в которых нуждается дерево для своего роста. Все это было подготовлено Богом. Итак, является ли Бог источником живой среды? (Да). Должен ли Бог ежедневно выходить и считать каждый листочек на деревьях? В этом нет нужды, верно? Богу также нет необходимости помогать дереву дышать. Богу также нет необходимости пробуждать ежедневно солнечный свет, говоря: «Сейчас время светить на деревья». Ему нет нужды делать это. Солнечный свет изливается самостоятельно, как предписано законами. Он сияет на дерево, и дерево впитывает его. Вот как функционирует сущее по законам. Возможно, что это явление, которое вы не можете ясно объяснить, но это факт, который каждый видел и принимал. Все, что тебе нужно – признать, что правила существования для всего сущего исходят от Бога, и знать, что рост и выживание всякого предмета находятся во власти Божьей. Это доказывает, что Бог есть источник всей жизни.

Является ли этот рассказ метафорой, как люди бы его назвали? (Нет). Является ли он антропоморфическим? (Нет). То, о чем Я говорил, есть истина. Все, что живет, все, что существует, пребывает под владычеством Божьим. Всему была дана жизнь после того, как Бог сотворил его. Эта жизнь дана от Бога, и она следует законам и путем, созданными Богом для нее. Человеку нет нужды что-то в этом менять; и оно не нуждается в помощи от человека. Вот каким образом Бог обустраивает все сущее. Вам понятно, не так ли? Считаете ли вы необходимым, чтобы люди признали это? (Да). Итак, имеет ли этот рассказ какое-либо отношение к биологии? Связан ли он с какой-либо областью знаний или с наукой? (Нет). Мы здесь не обсуждаем биологию и, безусловно, мы не проводим каких бы то ни было исследований в области биологии. В чем же самое главное из того, о чем мы беседуем? (Что Бог есть источник для всей жизни.) Что вы видите среди всего сотворенного? Вы видели деревья? Вы видели землю? (Да). Вы видели солнечный свет, верно? Вы видели птиц на деревьях? (Видели). Счастлив ли человек от того, что он живет в такой среде? (Счастлив). Бог использует всякую вещь – все, что Он сотворил, чтобы приспособить дом человечества для выживания и обеспечить защиту дому человечества. Вот каким образом Он обустраивает все для человека и обустраивает для всего сущего.

Что вы думаете по поводу такой манеры обсуждения и того, что Я общаюсь с вами таким образом? Нравится ли это вам? (Отлично. Очень реалистично). Что же отличного в этом? (Легко понимается и есть практические примеры.) Это предметный метод обсуждения, верно? Необходим ли этот рассказ для того, чтобы помочь людям признать, что Бог есть источник жизни для всего сущего? (Да). Если он необходим, то мы продолжим, и Я расскажу вам следующую историю. Содержание следующей истории несколько отличается, и основная мораль также несколько иная. Упоминаемые в этом рассказе предметы – это то, что люди видят среди творения Божьего. И Я вновь буду использовать метод рассказа, а вы можете тихо слушать и думать, о чем же Я вам говорю. Когда Я закончу рассказ, Я задам вам несколько вопросов, чтобы увидеть, чему вы научились. Основные персонажи в этой истории – огромная гора, маленький ручей, свирепый ветер и гигантская волна.

История 2. Великая гора, маленький ручей, свирепый ветер и гигантская волна

Маленький ручей, извиваясь, прокладывал русло и, наконец, прибыл к подножию великой горы. Гора закрывала дорогу маленькому ручью, поэтому ручей слабым тонким голосом попросил гору: «Пожалуйста, позволь мне пройти. Ты прямо на моем пути и загораживаешь дорогу вперед». Гора затем спросила: «Куда ты идешь?» На это маленький ручей отвечал: «Я ищу свой дом». Гора сказала: «Хорошо, иди вперед и можешь течь прямо через меня!» Но так как крохотный ручей был слишком слабым и юным, он никак не мог течь через такую огромную гору. Поэтому у него не оставалось другого выбора, как продолжать свой путь вдоль подножья горы…

Налетел свирепый ветер, неся с собой песок и пыль туда, где стояла гора. Ветер проревел горе: «Дай мне дорогу!» Гора спросила: «Куда ты идешь?» Ветер проревел в ответ: «Я хочу добраться на другую сторону горы». Гора сказала: «Хорошо, если ты можешь пробиться через мою середину, ты можешь идти». Свирепый ветер с ревом бросался в одну сторону и в другую, но, с какой бы силой он ни дул, он никак не мог прорваться через середину горы. Ветер утомился и остановился, чтобы передохнуть. И по эту сторону горы дул лишь слабый ветерок, доставляя радость людям. Таким было приветствие от горы к людям…

На морском берегу пенная океанская волна мягко перекатывалась через риф. Неожиданно поднялась гигантская волна и с ревом ринулась к горе. «Посторонись!» – проревела гигантская волна. Гора ответила: «Куда ты идешь?» Гигантская волна не остановилась и, отвечая, продолжала свой приступ: «Я расширяю свои владения, и хочу немного размяться». Гора сказала: «Хорошо, если ты сможешь перехлестнуть через мою вершину, я уступлю тебе дорогу». Гигантская волна чуть отступила назад, а затем вновь бросилась к горе. Но как бы она ни пыталась, волна не смогла перехлестнуть через гору. Выбора не было, и она медленно вернулась туда, откуда пришла…

Проходили века, а маленький ручеек все так же тихо струился вокруг подножья горы. Следуя пути, который проложила гора, маленький ручей добрался домой. Он соединился с рекой и влился в море. Под попечением горы крохотный ручеек не пропал. Крохотный ручеек и великая гора полагались друг на друга, они сдерживали друг друга, и зависели друг от друга.

Проходили века, а свирепый ветер не менял своих привычек и с ревом бросался на гору. Как и раньше, «навещая» гору, свирепый ветер вздымал огромные вихри песка. Он угрожал горе, но так и не прорвался через ее середину. Яростный ветер и великая гора полагались друг на друга, они сдерживали друг друга и зависели друг от друга.

Проходили века, а гигантская волна так же не успокоилась, и не переставала шириться. Она ревела и вновь, и вновь вздымалась к горе, но гора так и не сдвинулась ни на йоту. Гора надзирала над морем, и таким образом твари морские размножались и процветали. Гигантская волна и великая гора полагались друг на друга, они сдерживали друг друга и зависели друг от друга.

Мой рассказ окончен. Во-первых, что вы можете Мне сказать об этой истории – в чем ее основное содержание? Прежде была гора, а затем что? (Маленький ручей, яростный ветер и гигантская волна). Что произошло в первой части с крохотным ручьем и великой горой? Вы помните? (Маленький ручей тек к подножью великой горы). Маленький ручей тек у подножия горы – и это все, что между ними произошло? Куда направлялся ручей? Зачем бы нам беседовать о великой горе и маленьком ручье? (Потому что гора защитила ручей, и ручей не пропал. Они полагались друг на друга.) Как вы скажете: гора защищала ручей или мешала маленькому ручью? (Защищала его.) Возможно ли, что она мешала ему? Гора и маленький ручей были вместе. Она защищала его, но при этом была также и преградой. Гора защищала ручей, чтобы он мог течь к реке, но при этом она также и не давала ему растекаться по окрестности, где он мог вызвать наводнение и стать разрушительным для людей. В этом главный смысл данной части? (Да.) Гора защищала ручей, но при этом выступала в качестве барьера – и это оберегало дома людей. Далее мы слышали, что маленький ручей соединился с рекой у подножья горы, а впоследствии попал в море. Разве не это было крайне важно для маленького ручья? (Да.) Когда ручей соединился с рекой у подножья горы, а затем с морем, на что он полагался? Разве не полагался он на гору? Он полагался на защиту горы и на то, что гора является барьером – разве не это главная мысль? (Да.) Ты понимаешь значимость гор для воды в этом случае? (Да, понимаем.) Это важно? (Да.) Есть у Бога Своя цель в том, чтобы сотворить горы как высокими так и невысокими? (Есть.) В этом есть цель, не так ли? Это лишь малая часть данной истории, и из крохотного ручейка и великой горы мы способны увидеть ценность и значимость их обоих в Божьем творении. Мы можем также увидеть Его мудрость и цель в том, как Он повелевает этими двумя. Разве не так?

О чем повествует вторая часть рассказа? (Яростный ветер и великая гора.) Ветер – это хорошо? (Да.) Не обязательно, поскольку иногда, когда ветер слишком сильный, он может оказаться разрушительным. Как бы ты себя чувствовал, если бы тебе пришлось противостоять яростному ветру? Это зависит от того, насколько он сильный, верно? Если это легкий ветерок или если сила ветра около 2-3 баллов или если это ветер силой 3-4 балла, то это было бы еще терпимо. В этом случае проблема была бы лишь в том, чтобы смотреть против ветра с открытыми глазами. Но как бы ты справился с ветром такой силы, что он превратился в смерч? Ты не смог бы против него устоять. Поэтому, когда люди говорят, что ветер это всегда благо или что это всегда плохо – все зависит от того, насколько ветер силен. В чем в этом случае польза горы? Она выступает в роли как бы преграды для ветра? (Да.) Гора принимает яростный ветер и снижает его напор до чего? (До легкого ветерка.) До легкого ветерка. Большинство людей могло прикоснуться к нему и ощутить его там, где они жили. Что они ощущали – яростный ветер или легкий ветерок? (Легкий ветерок.) Разве не в этом одна из целей, для которых Бог сотворил горы? Разве не в этом Его намерение? Каково пришлось бы людям, живи они в обстановке, когда яростный ветер вихрем вращает песок, и нет ничего, что могло бы остановить его или сдержать его? Возможно ли, что песчаные вихри с летящими в воздухе камнями просто не дали бы людям возможности жить на земле? Одни получили бы удар в голову летящим камнем, другим бы песок запорошил глаза, и они не смогли бы ничего видеть. Людей могло просто увлечь в воздух смерчем или сила ветра не позволила бы им стоять. Дома были бы разрушены, и произошли бы всевозможные катастрофы. Есть ли ценность у яростного ветра? (Да.) В чем его ценность? Когда я сказал, что это плохо, значит для людей он не представляет ценности, но верно ли это? Есть ли ценность в том, что он превращается в легкий бриз? В чем более всего нуждаются люди, когда стоит влажная душная погода? Им нужен легкий ветерок, чтобы он их ласково овевал, освежая и проясняя разум, успокаивая их и улучшая их настроение. Например, все вы сидите в комнате, где еще множество людей. Воздух душный, и чего же вы больше всего желаете? (Легкого ветерка.) В местах ветреных и пыльных ветер может затруднить процесс мышления, замедлить ток крови и дурманить голову. Однако когда ветер получает возможность перемещаться и циркулировать, он становится освежающим, и люди чувствуют себя намного лучше. Несмотря на то, что и маленький ручей, и яростный ветер могут стать катастрофой, до тех пор пока там есть гора, она обратит их фактически на пользу человеку. Разве это не так?

О чем идет речь в третьей части рассказа? (Великая гора и огромная волна.) Великая гора и огромная волна. Мы видим гору у моря. Итак, гора, океанская пена и кроме того огромная волна. Чем в данном случае предстает гора для волны? (Защитником и преградой.) Она одновременно и защитник, и преграда. Верно? Цель защиты заключается в том, чтобы уберечь эту часть моря от исчезновения, чтобы могли благоденствовать живущие в нем твари. Как препятствие гора не допускает, чтобы морская вода – этот водоем – хлынула бы, вызывая катастрофу, которая причинила бы ущерб и разрушила дома людей. Верно? Поэтому мы можем сказать, что гора является одновременно и преградой, и защитником. Это показывает значимость взаимозависимости между горой и ручьем, горой и яростным ветром, горой и огромной волной. Это показывает, как они ограничивают друг друга и зависят друг от друга, о чем Я говорил.

Есть правила и закон, который управляет выживанием сотворенного Богом. Из того, что произошло в этом рассказе, видите ли вы, что сделал Бог? Разве Бог создал вселенную, а потом оставил ее на произвол судьбы? Разве Он дал сотворенному правила и разработал то, как ему функционировать, а потом оставил на произвол судьбы? Разве было так? (Нет.) Как же тогда? (Бог управляет.) Бог и поныне управляет водой, ветром и волнами. Он не оставил их в беспорядочном состоянии, и не позволил им причинять вред людям или разрушать их дома. По этой причине люди могут и дальше жить и благоденствовать на этом месте. Это означает, что Бог уже запланировал законы существования, когда Он создавал вселенную. Когда Он все это создал, Он устроил все так, что созданное Им будет во благо человечества. И Он также управлял сотворенным, чтобы эти элементы не причинили бы беспокойства и не стали бы катастрофичными для человечества. Не будь управления Божьего, разве не растеклись бы воды повсюду? Разве не ярился бы повсеместно ветер? Если бы Бог не управлял ими, они не подчинялись бы правилам, и ветер бы ревел, и воды поднялись и все вокруг затопили. Будь огромная волна выше, чем гора, смог бы уцелеть этот район моря? Море не смогло бы существовать. Не будь гора такой же высокой, как волна, этот район моря не существовал бы, а гора утратила свою ценность и значимость.

Видите ли вы мудрость Божью в этих двух историях? (Да.) Бог сотворил вселенную и Он ее Господь. Он верховенствует над ней, и Он обеспечивает ее. Он следит за каждым словом и каждым делом. Он также надзирает над каждым уголком человеческой жизни. Итак, Бог сотворил вселенную, и Ему известны с абсолютной ясностью значимость и ценность всякой вещи, как и ее функции, ее природа и ее правила выживания. Бог создал вселенную. Считаете ли вы, что Он должен исследовать те законы, которые управляют вселенной? (Нет.) Нужно ли Богу осваивать человеческие знания или науки, проводить исследования, чтобы понять их? Есть ли среди людей кто-либо, обладающий знаниями и достаточной мудростью, чтобы понимать сущее, как его понимает Бог? Нет такого человека. Верно? Есть ли астрономы или биологи, которые воистину понимают, как все живет и растет? (Нет.) Могут ли они воистину понять ценность существования всякой вещи? (Нет, не могут.) А почему так? Все сущее сотворил Бог, и неважно, как долго и настолько глубоко люди исследуют это творение, и как долго они намерены исследовать его, они никогда не смогут постигнуть тайну и цель Божьего творения всего сущего, разве это не так? (Так.)

На этом этапе нашего обсуждения, считаете ли вы, что получили определенное понимание смысла утверждения: «Бог есть источник жизни для всего сущего?» (Да.) Я знал, что когда Я обсуждал эту тему, многие сразу же подумали о том, что Бог есть истина, и как Его слово обеспечивает нас. Но они думали об этом лишь на таком уровне. Кое-кто даже полагает, что тот факт, что Бог обустраивает человеческую жизнь, предоставляя ежедневно пищу и питье и обеспечивая повседневные потребности, нельзя рассматривать как попечение над человеком. Есть люди, которые так думают? (Да.) Не проявляется ли намерение Божье со всей ясностью в том, как Он сотворил все, чтобы человечество могло существовать и нормально жить? Бог поддерживает среду, в которой люди живут. И Он заботится обо всем, в чем нуждается человечество. Более того, Он управляет и владычествует над всем сущим. Все это позволяет человечеству жить нормально и благоденствовать. Именно таким образом Бог проявляет попечение обо всем сущем и о человечестве. Должны ли люди признавать и понимать эти вещи? (Да.) Возможно кто-то скажет: «Эта тема слишком далека от нашего знания о Самом истинном Боге, и мы не хотим этого знать, потому что не хлебом единым жив человек, но живет он Словом Божьим». Это правильно? (Нет.) Что здесь не так? Возможно ли полное понимание Бога, если вы знаете лишь то, что Бог сказал? Если вы лишь принимаете Его работу и Его суд, и Его обличение, будет ли у вас полное понимание Бога? Если вы знаете лишь малую толику о характере Божьем, малую толику о власти Божьей, этого достаточно, чтобы дойти до понимания Бога? (Нет.) Почему так? (Это слишком односторонне, потому что нашим знаниями недостает глубины. Но если мы посмотрим на труд Божий в комплексе – с живой тварью и неживым[a], как горы и ручьи, озера, семена, солнечный свет и дождь – то мы поймем, увидим и испытаем, мы обретем практическое понимание Бога. Когда наше понимание пробудится, мы как дети начнем все это видеть, ощущая его реальность.) Действия Божьи начинаются с сотворения Им вселенной, и они продолжаются сегодня, и Его действия очевидны во все времена и всякий миг. Если люди верят, что Бог существует, просто потому что Он избрал определенных людей, с которыми Он работает ради их спасения, и если они полагают, что остальное не включает Бога, Его власть, Его статус и Его деяния – можно ли это считать истинным познанием Бога? Те, кто обладает подобным так называемым знанием Бога, которое основано на односторонней точке зрения, будто Бог ограничен лишь группой людей – эти люди страдают близорукостью. Разве это истинное знание Бога? Разве люди с подобным знанием Бога не отвергают сотворение Им всего сущего и Его владычества над ним? Есть люди, не желающие признавать этого, и они могут про себя думать так: «Я не вижу владычества Божьего над всем сущим. Это нечто слишком далекое от меня, и я не хочу это понимать. Бог делает все, что Он пожелает, и это меня не касается. С меня достаточно, что я признаю руководство Божье и Его Слово, и Он сделает меня совершенным, и я буду спасен Богом. Я просто буду обращать внимание на это, но я не буду пытаться понимать что-то еще, и не буду размышлять над этим. Какие бы законы ни определил Бог, создавая все сущее, и как бы Он ни обеспечивал его и человечество, это ко мне не относится». Как воспринимать такой разговор? Это же тяжкий грех，не так ли? Есть ли среди вас думающие подобным образом? Я знаю, что таким образом думает огромное большинство, даже если вы этого и не скажете. Стремящийся поступать по правилам человек такого типа может использовать свою так называемую духовную точку зрения на то, как он все вокруг себя воспринимает. Такие люди желали бы ограничить Бога Библией, ограничить Бога теми словами, которые Он изрек, и ограничить Бога лишь буквальным записанным Словом. Они не желают знать больше о Боге, и они не желают, чтобы Бог обращал больше внимания на выполнение иных задач. Такой тип мышления является детским и весьма религиозным. Могут ли те, кто придерживается такой точки зрения, знать Бога? Им было бы весьма сложно узнать Бога. Сегодня Я рассказал эти две истории, и мы побеседовали об этих двух аспектах. Если вы просто прослушали их, и если вы просто соприкоснулись с ними, может возникнуть ощущение, что это предметы глубокие или, может быть, даже несколько абстрактные и сложные для понимания и восприятия. Еще труднее может оказаться связать их с действиями Бога и с Самим Богом. Однако все действия Бога и то, что Он сделал среди всего сущего и среди человечества, должно быть ясным и точно усвоено всеми и каждым – любым, кто ищет познания Бога. Это знание даст тебе подтверждение истинного существования Бога и веру в это. Это также даст тебе точное знание мудрости Божьей, Его силы и того, как Он заботится обо всем сущем. Это позволит тебе ясно воспринять истинное существование Божье и понять, что оно не вымышленное и не миф. Это позволит вам увидеть, что это не что-то смутное и не просто теория, и что Бог, безусловно, является не просто духовной опорой, но Он реально существует. Более того, это позволит тебе узнать Его, как Бога через то, как Он всегда заботится обо всем сущем и о человечестве. Он делает это по Своему разумению и в соответствии с Им установленным ритмом. Поэтому можно сказать, что все это происходит от того, что Бог сотворил все сущее, и Он дал всему законы. И по Его повелению каждая вещь выполняет свое назначенное предназначение, выполняет свои обязанности, и играет ту роль, которую Бог определил для нее. Каждая вещь и каждое явление выполняет свою роль для человечества, и выполняет ее в пространстве, в среде, где живут люди. Если бы Бог не обустроил все это именно так, и среда обитания для человечества не была бы такой, какая она есть, не могло бы быть истинной веры в Бога, и люди не следовали бы за Ним – ничего этого не было бы возможно. Все это было бы лишь пустым разговором, не так ли?

Давайте еще раз обратимся к той истории, которую мы только что прослушали. Если мы обратимся к великой горе и маленькому ручью, то что такое гора? Живое расцветает на горе, поэтому в самом ее существовании есть ценность. В то же время, гора преграждает путь маленькому ручью, гарантируя, что он не потечет куда бы ему хотелось и не принесет таким образом катастрофу людям. Разве это не правильно? В силу самого своего существования гора позволяет всему живому – деревьям, траве и всем другим обитающим на горе растениям и животным благоденствовать, при этом определяя, куда следует течь маленькому ручью. Гора собирает воды ручья и естественным образом направляет их вокруг своего подножья, где они могут далее соединиться с рекой и, в конце концов, попасть в море. Действующие здесь правила не определены природой, они особо организованы Богом во время творения. Что касается великой горы и яростного ветра, гора также нуждается в ветре. Горе необходимо, чтобы ветер овевал все живое, что обитает на ней. И в то же время гора ограничивает силу ветра, чтобы он не стал разрушительным и катастрофичным. Определенным образом это правило является обязанностью великой горы. Но сформировалось ли это правило относительно горы само собой? (Нет.) Оно было определено Богом. У великой горы есть свои обязанности, и у яростного ветра есть свои. Теперь о великой горе и огромной волне. Если бы на этом месте не было горы, нашла бы вода сама по себе направление, куда ей следует течь? (Нет.) Вода бы тоже сокрушала и разрушала. Гора обладает собственной ценностью, как гора, и море также имеет свою ценность, как море. Таким образом, при этих обстоятельствах, где оба они не мешают друг другу, и где они в состоянии нормально сосуществовать, они также ограничивают друг друга. Великая гора ограничивает море, чтобы оно не вызвало наводнения, защищая таким образом дома людей. Это также позволяет морю предоставлять все необходимое тем живым тварям, которые в нем обитают. Такая ситуация сложилась сама по себе? (Нет.) Она была сотворена Богом. Мы видим из этих образов, что когда Бог сотворил вселенную, Он предопределил, где будет стоять гора, где будет течь ручей, с какого направления начнет дуть яростный ветер и куда он пойдет, и какой высоты будут огромные волны. Намерения Божьи и цель находятся в самих этих предметах и явлениях, и они есть Его творения. Итак, понимаете ли вы, что дела Божьи присутствуют во всем сущем? (Да.)

В чем заключается цель нашего обсуждения этих вопросов? В том ли она, что люди могут исследовать законы, на которых Бог основывал творение вселенной? В том ли она, чтобы люди проявляли больший интерес к астрономии и физике? (Нет.) Тогда в чем? Она состоит в том, чтобы люди поняли деяния Божьи. Наиболее важный аспект понимания деяний Божьих состоит в том, что из понимания Его дел люди могут утвердиться и подтвердить, что Бог есть источник жизни для всего сущего. Если ты способен это понять, то ты воистину сможешь подтвердить, что Бог занимает главное место в вашем сердце, и сможешь подтвердить, что Сам Бог есть неповторимый, Творец неба и земли, и всего сущего. Итак, полезно ли для твоего понимания Бога знать эти законы всего сущего и знать деяния Божьи? (Да.) Насколько это полезно? Это очень важный вопрос. Во-первых, когда ты понимаешь эти деяния Божьи, будут ли астрономия и география все так же представлять для тебя интерес? Останутся ли еще в твоем сердце скептицизм и сомнения в том, что Бог есть Творец всего сущего? Останутся ли еще в твоем сердце стремление исследовать и сомнения в том, что Бог есть Творец всего сущего? Когда ты утвердился в том, что Бог есть Творец вселенной и далее узнал определенные для Его творения правила, будет ли в твоем сердце искренняя вера в то, что Бог заботится о вселенной? Сказано ли «заботится» в любом из возможных значений этого слова или это сказано для конкретных обстоятельств? А именно, что Бог заботится о вселенной в самом широком смысле и применении. Верно? Бог не просто заботится о повседневных нуждах людей – об их еде и питье. Он предоставляет человечеству все, в чем оно нуждается, включая все, что люди видят, а также то, чего они не видят. Бог поддерживает, управляет и правит живой средой, в которой нуждается человечество. В какой бы среде человечество ни нуждалось в определенное время года, Бог подготовил ее. Необходимые для человеческого существования атмосфера или температура также находятся под Божьим контролем. И ни один из этих законов не действует сам по себе или произвольно – все они есть результат правления Божьего и Его деяний. Сам Бог есть источник всех этих правил и источник жизни для всего сущего. Это установленный и неоспоримый факт, веришь ты в это или нет, можешь ты это видеть или нет, можешь ты это понять или нет.

Я знаю, что огромное большинство людей верит лишь в то, что Бог сказал и сделал в Библии, и что для незначительного меньшинства людей Бог явил Свои деяния, чтобы люди могли увидеть ценность Его существования и понять Его статус и узнать, что Он воистину существует. Однако куда большее число людей считает тот факт, что Бог создал вселенную и что Он управляет всем сущим и заботится о нем, чем-то туманным или неопределенным, и они даже сомневаются в этом. Такого типа отношение побуждает людей неизменно верить, что законы природного мира сформировались сами по себе, что изменения, трансформации и феномены природного мира, и сами законы, которые управляют природой, возникли сами по себе. Это означает, что своим разумом эти люди не могут постигнуть, как Бог создал все сущее и правит им. Они не могут понять, как Бог управляет всем сущим и заботится о нем. В силу ограниченности такой исходной предпосылки, люди не верят в то, что Господь есть Творец и Господь всего сущего, и что Он есть Попечитель. И даже верующие просто ограничивают себя Временем Закона, Временем Благодати и Временем Царства, то есть, деяния Божьи, равно как и Его забота о человечестве неким образом ограничиваются лишь Его избранным народом. Это нечто воистину ненавистное для Меня, и это весьма болезненно, поскольку человечество наслаждается всем, что приносит Бог, и одновременно при этом оно отрицает все, что Он делает и все, что Он дает людям. Они верят лишь в то, что небеса и земля, и все сущее управляются своими собственными естественными правилами и своими собственными естественными законами, и что нет никакого Правителя, который бы ими управлял – Правителя, который поддерживал бы их и заботился о них. Даже если ты веришь в Бога, вполне возможно, что ты не веришь, что все это – Его дела. Это область, которая наиболее часто упускается из виду каждым верующим в Бога, каждым, кто принимает Слово Божье, каждым, кто следует за Богом. Поэтому всякий раз, когда Я начинаю обсуждать что-то не связанное с Библией или так называемой духовной терминологией, некоторые люди испытывают скуку, настороженность и даже дискомфорт. Похоже, что эта тема оказалась отчужденной от духовных людей и духовных предметов. Это плохо. Когда речь заходит о познании деяний Божьих, то даже если мы не упоминаем астрономию, географию или биологию, мы признаем верховенство Божье над всем сущим, мы признаем Его попечение над всем сущим. И мы знаем, что Он есть источник всего сущего. Это важнейшая задача, и это то, что изучать необходимо, понятно? (Да.)

Теперь о двух историях, которые Я только что рассказал. Несмотря на то, что у них могло быть несколько необычное содержание, и что они были рассказаны и выражены вам неповторимым образом, Я, тем не менее, хотел использовать прямой язык и простой метод, чтобы вы могли понять и принять нечто более глубинное. В этом была Моя цель. Я желал, чтобы из этих маленьких историй и образов вы увидели и уверовали, что Бог есть Правитель над всем сущим. Рассказывая эти истории, Я хотел дать вам возможность увидеть и узнать необъятные деяния Божьи через ограниченный объем рассказа. Относительно того, когда же вы в полной мере уясните все это для себя, то это зависит от вашего собственного опыта и ваших собственных чаяний. Если ты ищешь истины, и если ты ищешь познания Бога, то все это служит для тебя постоянным и ярким напоминанием. Это позволит тебе обрести более полное осознание, ясность понимания, и постепенно ты в своем росте приблизишься к деяниям Божьим. Это будет безраздельная и безошибочная близость. Если же, однако, ты не стремишься познать Бога, то услышанные тобой истории так и останутся просто историями, и они не могут принести тебе какого бы то ни было вреда. Поэтому вы можете просто считать их рассказами.

Вы поняли что-нибудь из этих двух историй? Пожалуйста, высказывайтесь. (Услышав от Бога эти два рассказа, мы можем по настоящему почувствовать, что Он Правитель, Творец и Управитель всего сущего. Мы видим Божьи действия, Его всемогущество и Его мудрость. И из этого мы еще глубже чувствуем необъятную любовь Божью к человечеству. Все что делает Бог, Он делает для людей.) Ну, во-первых, отделены ли эти две истории от нашей более ранней дискуссии о Божьей заботе о человечестве? Есть здесь неизбежная связь? (Да.) В чем эта связь? Может быть, в том, что внутри этих двух историй мы видим деяния Божьи, то, как Он планирует и управляет всем ради людей? Или в том, что все, что делает Бог, и все Его помыслы направлены на существование человечества? (Да.) Разве не совершенно очевидны Божьи внимание и забота о человечестве? (Да.) Человечеству ничего не нужно делать. Бог подготовил для людей даже воздух, которым они дышат. Ты можешь увидеть, что овощи и фрукты, которые они едят, уже доступны. С севера на юг и с востока на запад в каждом регионе есть свои природные ресурсы и различные культуры, и фрукты с овощами были подготовлены Богом для людей с тем, чтобы они могли мирно жить. Все это может служить доказательством, что все созданное Богом есть благо. Говоря о более масштабной живой среде, Бог создал все сущее взаимозависимым и взаимосвязанным. Он использовал этот метод и эти правила, чтобы обеспечить выживание и поддерживать существование всего сотворенного. Чтобы таким образом люди жили спокойно и мирно, и росли, и размножались от одного поколения к следующему в этом живом окружении до нынешнего дня. Бог уравновешивает природную среду, чтобы обеспечить выживание людей. Не будь Божьего управления и контроля, ни один человек не смог бы поддерживать и сохранять природную среду. Даже если изначально она была сотворена Богом, все равно это не может гарантировать выживание человечества. Так что, как ты можешь видеть, Бог со всем управляется идеально! Если бы человек сделал семя и посадил его в землю, оно бы проросло? Если бы человек сделал дерево и посадил его в землю, на нем не выросло бы ни единого листочка за сотни лет. Человек не может сотворить живые семена. Человек должен жить, повинуясь плану Божьему. Есть места, где отсутствует воздух, поэтому там люди жить не могут, и Бог не позволяет тебе попасть туда. Поэтому не выходите за пределы, так задумано для защиты человечества, и эти предметы весьма таинственны. Каждый уголок окружающей среды, любой уголок земли и все сотворенное на земле – как живое, так и неживое – были подготовлены Богом, и Он продумал все о них: «А зачем это нужно?» – «Почему это не нужно?» – «В чем цель присутствия этого здесь, и почему то должно оказаться там?» Бог уже продумал все это, и людям нет нужды задумываться об этих предметах. Все творение Божье абсолютно совершенно! Есть неразумные люди, которые всегда помышляют о том, чтобы сдвинуть горы, но вместо этого почему бы им не переехать на равнины? Если тебе не нравятся горы, зачем жить рядом с ними? Разве это не глупо? Что произойдет, если ты сдвинешь эту гору? Сквозь нее прорвется ураган или нахлынет гигантская волна, разрушив дома людей. Не будет ли это действие неразумным? Верно? (Да.) Люди могут только разрушать. И сатана лишь поощряет это разрушение. Дьявол всегда замышляет грандиозные планы и маневры, чтобы утвердить себя и обессмертить свою репутацию. Он даже разрушил свое единственное жилище, и, тем не менее, дьявол желает все контролировать и всем управлять. Невероятно глупо и совершенно невежественно!

Бог позволяет человеку управлять всем и господствовать над всем, но насколько хорошо это у человека получается? (Получается плохо.) Отчего у человека это получается плохо? Человечество стремится к разрушению. Человечество не только не способно сохранить все, что Бог создал для людей, но фактически разрушает созданное. Люди превратили горы в щебень, загрязнили моря отходами и обратили равнины в пустыни, где ничто не может жить. Но даже и в пустыне человек построил предприятия и ядерные базы, и разрушение владычествует над всем. Реки больше не реки, море больше не море, все до краев загрязнено. Когда люди нарушают баланс и правила природы, их день катастрофы и смерти недалек и неизбежен. Когда грядет катастрофа, ты узнаешь, насколько дорого Божье творение, и насколько важно все в нем для человека. Человечество начинает это осознавать. Видишь ли, для человека жизнь в окружающей среде с прекрасным климатом подобна пребыванию в раю. Люди не осознают этого благословения, но как только они его утратят, они поймут, насколько редким и драгоценным все это было. Как все это можно вернуть? Что могли сделать люди, не пожелай Бог воссоздать это вновь? Что бы вы смогли сделать? (Мы ничего бы не смогли сделать.) Фактически, кое что вы сделать можете, и это очень просто. И когда Я скажу вам, что это такое, вы сразу же осознаете, что это реально. Отчего человек оказался в нынешней тяжелой экологической ситуации? Причина в человеческой жадности и разрушении? Если человек прекратит это разрушение, разве живая среда постепенно не восстановится? Если Бог ничего не сделает, если Бог не пожелает более сделать что-либо для человечества, то есть, Он не пожелает вмешиваться, то человечеству лучше всего было бы прекратить это разрушение и вернуть все в изначальное состояние. Положить конец этому разрушению, значит остановить разорение и разрушение всего, что создал Бог. Это позволит окружающей среде, в которой живет человек, постепенно восстановиться. Если этого не сделать, то разрушение окружающей среды продолжится, и ситуация станет еще более серьезной. Разве ты не видишь, что Мой метод прост? (Да, это так.) Он прост и выполним. Действительно прост и действительно выполним для некоторых людей. Но выполним ли он для огромного большинства людей на земле? ( Нет, это не так.) Для вас, по крайней мере, он выполним? (Да.) На чем основано это «да»? Можно ли сказать, что это подразумевает установление основы для понимания вопроса о деяниях Божьих? Можно ли сказать, что оно подразумевает повиновение Божьим законам и плану? (Да.) Есть возможность все это изменить, но это не та тема, которую мы обсуждаем сейчас. Бог несет ответственность за каждую человеческую жизнь, и Он несет за нее ответственность до самого конца. Бог заботится о вас, даже если ты ослаблен разрушенной сатаной окружающей средой или если ты пострадал от загрязнения среды или претерпел какой-либо иной вред – это не важно. Бог заботится о тебе, и Он даст тебе возможность жить дальше. Веришь ли ты в это? (Да!) Для Бога потеря человеческой жизни – тяжелая утрата, верно?

Ощущаете ли вы важность признания Бога, как источника всей жизни? Какие чувства вы испытываете? Говорите. А Я послушаю. (В прошлом мы никогда бы и не подумали соотнести горы, море и озера с делами Божьими. Сегодня через общение с Богом мы сейчас понимаем, что это всегда были дела Божьи, и что все это проистекает из Его мудрости. Поэтому мы понимаем, что сотворение Богом всего сущего было предопределено от самого начала, и все оно несет благорасположение Божье. Все сущее взаимосвязано, и, в конечном счете, все во благо человечества. То, что мы сегодня услышали, свежо и ново, и мы почувствовали, что такое реальные действия Божьи. В реальности и в нашей повседневной жизни мы воистину видим вещи в их истинном свете – в их взаимоотношении с живыми существами.) Ты воистину это видишь, верно? Обеспечение человечества Богом стоит на прочном основании. Он не просто произнес несколько слов и все. Бог делает многое, включая то, чего ты не видишь – и все это Он делает ради твоего блага. Человек живет в этой среде, в той вселенной, которую создал Бог; и в ней люди и иные предметы и явления взаимозависимы подобно тому, как газ, который выделяют растения, очищает воздух и идет во благо тем людям, которые дышат им. Есть, однако, растения, которые ядовиты для человека, но разве нет других растений, которые борются с ними? Это одно из чудес творения Божьего! Мы не обсуждали эту тему сегодня, вместо этого мы сосредоточили внимание прежде всего на взаимозависимости человека и иных вещей и явлений, и на том, как человек не может жить без иных вещей, и на значимости сотворения Богом всего сущего. Человек не может жить без других вещей подобно тому, как человеку нужен воздух, чтобы дышать, и как если бы тебя поместили в вакуум, ты бы вскоре умер. Это фундаментальный принцип, который позволяет тебе понять, что человеку нужны другие вещи. Поэтому как должен человек относиться ко всему сотворенному? (Ценить его.) Цените это все, защищайте его, разумно пользуйтесь им, не разрушайте его, не растрачивайте его попусту и не меняйте его по прихоти. Ибо все сущее от Бога и все создано для обеспечения человека, и человек должен разумно к нему относиться. Сегодня мы обсудили эти две темы и вы можете вернуться и тщательно обдумать их. В следующий раз мы обсудим некоторые вопросы более подробно. На сегодня наше общение подошло к концу. До свидания! (До свидания!)

Примечания:

a. В исходном тексте отсутствуют слова «живое и неживое».